改變自己，你將有意想不到的收穫

很久很久以前，人類都還赤著雙腳走路。有一位國王到某個偏遠的鄉間旅行，因為路面崎嶇不平，有很多碎石頭，刺得他的腳板又痛又麻。

回到王宮後，他下了一道命令，要將國內的所有道路都鋪上一層牛皮。

他認為這樣做，不只是為自己，還可造福他的人民，讓大家走路時不再受刺痛之苦。但即使殺盡國內所有的牛，也籌措不到足夠的皮革，而所花費的金錢、動用的人力，更不知凡幾。

雖然根本做不到，甚至還相當愚蠢，但因為是國王的命令，大家也只能搖頭嘆息。一位聰明的僕人大膽向國王提出建言：國王啊！為什麼您要勞師動眾，犧牲那麼多頭牛，花費那麼多金錢呢？您何不只用兩小片牛皮包住您的腳呢？」

國王聽了很驚訝，但也當下領悟，於是立刻收回成命，改採這個建議。據說，這就是「皮鞋」的由來。

山不过来，我就过去。改变世界很难，改变自己，就相对容易得多。

與其改變全世界，不如先改變自己--「將自己的雙腳包起來」。

改變自己的某些觀念和作法，以抵禦外來的侵襲。

當自己改變後，眼中的世界自然也就跟著改變了。

如果你希望看到世界改變，那麼第一個必須改變的就是自己。

在这个世界上，你必须成为你希望看到的改变。——甘地

「心若改變，態度就會改變；態度改變，習慣就改變；習慣改變，人生就會改變。」

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只有你自己才能決定別人看你的眼光

美國科研人員進行過一項有趣的心理學實驗，名曰「傷痕實驗」。他們向參與其中的志願者宣稱，該實驗旨在觀察人們對身體有缺陷的陌生人作何反應，尤其是面部有傷痕的人。

每位志願者都被安排在沒有鏡子的小房間裡，由好萊塢的專業化妝師在其左臉做出一道血肉模糊、觸目驚心的傷痕。志願者被允許用一面小鏡子照照化妝的效果後，鏡子就被拿走了。

關鍵的是最後一步，化妝師表示需要在傷痕表面再塗一層粉末，以防止它被不小心擦掉。實際上，化妝師用紙巾偷偷抹掉了化妝的痕跡。對此毫不知情的志願者，被派往各醫院的候診室，他們的任務就是觀察人們對其面部傷痕的反應。

規定的時間到了，返回的志願者竟無一例外地敘述了相同的感受———人們對他們比以往粗魯無理、不友好，而且總是盯著他們的臉看！

可實際上，他們的臉上與往常並無二致，什麼也沒有不同；他們之所以得出那樣的結論，看來是錯誤的自我認知影響了他們的判斷。

這真是一個發人深省的實驗。原來，一個人內心怎樣看待自己，在外界就能感受到怎樣的眼光。同時，這個實驗也從一個側面驗證了一句西方格言：「別人是以你看待自己的方式看待你。」不是嗎？

一個從容的人，感受到的多是平和的眼光；一個自卑的人，感受到的多是歧視的眼光；一個和善的人，感受到的多是友好的眼光；一個叛逆的人，感受到的多是挑惕的眼光…… 可以說，有什麼樣的內心世界，就有什麼樣的外界眼光。

如此看來，一個人若是長期抱怨自己的處境冷漠、不公、缺少陽光，那就說明，真正出問題的，正是他自己的內心世界，是他對自我的認知出了偏差。這個時候，需要改變的，正是自己的內心；而內心的世界一旦改善，身外的處境必然隨之好轉。

畢竟，在這個世界上，只有你自己，才能決定別人看你的眼光。


人間福報 葦笛

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為自己創造的人生

美國散文作家梭羅說：「如果有人朝著夢想、信心十足的前進，並把夢想中的日子過得跟真的一樣，他不久就會達到意想不到的成功。」

讓我們一起培養更平和快樂的心理態度，因為「想得開心、做得開心，你就真的會覺得開心。」

一、今天我要很開心。快樂源於人的內心，它並非外來物。

二、山不會自己走向我，只有自己走向它。今天我要調適自己，而非調整世界來配合我。我要讓自己配合我的家庭、事業與環境。

三、今天我要照顧自己的身體，我要運動、關心它、滋養它、不濫用它、不忽略它，使它成為我心靈的殿堂。

四、今天我要強化我的心靈。我要學習，不讓心靈閒置，我將閱讀成為專注、思想與努力的讀物。

五、今天我要由三方面操練我的心靈—我要默默為某人做一件好事，再起碼做兩件我不想做的事。

六、今天我要使自己怡人，我要使自己看來愉悅，穿著合宜，輕聲慢語，舉止恰當；多讚賞，少批評，不找任何事的毛病，也不想挑任何人的缺點。

七、今天我要全心全意「只活這一天」。

八、今天我要計劃每小時要做的事；不能猶豫不決。

九、今天我要給自己保留半小時輕鬆時間，我要用這半小時祈禱，將我人生的遠景用祈禱交托給上帝，並傾聽上帝對我說的話。

十、今天我將無所畏懼，特別是我不怕更快樂，更享受人生的美好；也不怕更去愛人，相信我愛的人也會愛我。

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嚴肅，是一種病！

假如，您曾經對我微笑，或只是輕輕地點頭招呼，我謝謝您；因為，您的笑容，使我的每一天都如有陽光相伴。謝謝您！

如果，嚴肅，真是一種病，現代人大部份是生病了。

去年，諾貝爾文學獎得主大江健三郎，作品以艱澀難讀著稱，但是，他的個性卻溫和幽默；他的生活明朗、作品沉鬱，這兩種完全不同的特質交集，源於他有一個智障的兒子大江光。

大江健三郎，青年時代就以「文學」做為人生的第一個壯志來追求，年輕時，就受到日本文壇的矚目。

沒想到，三十一歲時，生下第一個孩子大江光，是一個頭蓋骨不全的重度智障兒。

根據大江健三郎的回憶，大江光出生在廣島；當時，廣島正在舉行反核大遊行，健三郎懷著混亂的心情去參加。大會之後，一群原爆犧牲者的親屬聚集在河邊追悼死者，並為死去的人放河燈；他們把死者的名字寫在燈籠上，隨水漂流。

當時，悵望河水，被絕望心情包圍的健三郎也為「大江光」寫了一個河燈，隨水流去；他在心裡希望，自己的孩子就這樣死去。隨後不久，大江健三郎去訪問原爆醫院，聽院長告訴他，醫院裡有一些年輕醫生，由於觸目所見都是求生不得，求死不能的病人，自己又不能為病人解除痛苦，終於，積鬱自殺；造成深受痛苦的病人掙扎求生，身無病痛但過度嚴肅的醫生反而自殺的荒謬情況。

大江健三郎聽了，大有所悟；回東京後，立刻請醫生為大江光開刀，並立下第二個人生的壯志：與大江光共同活下去。

大江光雖是智障兒，又犯有嚴重的癲癇，但是，在父母親細心的照護下，不只心靈澄明無染，對音樂還有超凡的才華。如今，出版兩張個人的音樂專輯「大江光的音樂」、「薩爾斯堡」，引起日本樂壇的震撼，甚至，被喻為「日本古典樂壇的奇葩」。

在大江健三郎獲得諾貝爾文學獎後的一場演講會，他對聽眾自嘲說：「據說，我兒子的音樂所以受到歡迎，是因為有催眠曲的效果；如果，有人聽了大江光的音樂還睡不著，就請看我的書吧！」

我讀了大江健三郎的報導，心裡突然浮起「嚴肅，是一種病」這句話；就像在原爆醫院自殺的醫生一樣，他們的嚴肅所帶出來的傷害反而比受輻射的病人嚴重得多。

一個人對待生活過於嚴肅，甚至，可以嚴重失去生命的意趣呢！

最近，在柏林影展獲得最佳女主角獎的喜劇演員蕭芳芳，她認為，即使最嚴肅的題材也要有幽默感；她說：「我對喜劇是情有獨鍾的，因為，人生已經夠苦了，能夠帶給別人歡樂，是一件好事。」

蕭芳芳在實際生活中也飽受打擊；她年幼喪父；少女時代經歷過不順利的婚姻；中年罹患了嚴重的耳疾；即使在得獎的時刻，還照顧著患了老人癡呆症的母親。

雖然，生命有這麼多的歷鍊，由於蕭芳芳有幽默感，使她保有充沛的創造力，總是那麼可親、喜悅、優雅，遠非只靠美貌的女星可比。

當今之世最長壽的人瑞、法國女子尚妮。加蒙，最近度過一百二十歲的生日；路透社的記者問她長壽的秘訣，她說：「常保持笑容，我認為，這是我長壽的要訣；我要在笑中去世，這是我的計畫之一。」

她對疾病、壓力、沮喪有絕佳的抵抗力，對每件事都感興趣但又不過於熱衷。一直到一百二十歲，還保持極佳的幽默感，既樂天，又喜歡開玩笑；她說：「我總共有一條皺紋，而且，我就坐在它上面。」

「我對凡事都感興趣」；「上帝已忘了我的存在，他還不急著見我，他知我甚深。」

能一直輕鬆、喜悅地活到一百二十歲，真是幸福的事！想一想，有許多人才二十歲就活的不耐煩了呢！

聽說，日本這幾年興起一種補習班，叫做「微笑補習班」；許多人都繳費去學習微笑，那是因為在現代社會，人們早就忘記應該怎麼笑了。

微笑，還需要補習，其中實有深意；因為，微笑，人人都會，但是，許多人都留在「技術層面」，有的是「皮笑，肉不笑」；有的是「肉笑，心不笑」；如果，要「從心笑起」，就需要學習了。

想要「從心笑起」，大概需要具備幾個基本的品質：一是遊戲的心情；二是包容的胸懷；三是幽默的態度。

沒有遊戲的心情，就會對苦樂過於執著，對成敗過於掛懷，便難以在苦中做樂，品嘗生命的真味。

沒有包容的胸懷，就會思想僵化、不能容納異見，難以接受批評，把別人視為寇仇，處處設限，也就難以歡喜了。沒有幽默的態度，就不懂得自嘲，不知甘於平凡，也不會對世事一笑置之，就會畫地自限，想不開了。

嚴肅，真是一種病；那些外表嚴肅，內心充滿怨恨的人，是生病了。那些執著於財勢名位、不能放下的人，也是生病了。如果，嚴肅，真是一種病，現代人大部份是生病了；只是輕重緩急不同罷了。我們應該認識這種病，革除這種病，讓我們懂得笑、懂得遊戲、懂得包容、懂得輕鬆和幽默。

每天早晨，對和我們會面的熟人真情一笑；對和我們錯身而過的陌生人點頭微笑；或者，拯救社會就是從這裡做起呢！

「人生已經夠苦了，能夠帶給別人歡笑，是一件好事。」

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態度的魔力

態度，是一件奇妙的東西，它會產生神奇的力量。美國哈佛大學的一項實驗，證實了「態度」的魔力。

從事這項實驗的羅伯特博士對第一組學生說：「你們太幸運了，因為你們將跟一群天才老鼠在一起。這群聰明的老鼠將迅速通過迷陣抵達終點，然後吃許多乾酪，所以你們必須多準備些乾酪放在終點。」

他對第二組學生說：「你們將跟一群普通的老鼠在一起。這群平庸的老鼠最後還是會通過迷障抵達終點，然後吃一些乾酪。因為牠們智能平平，所以期望不要太高。」

他對第三組學生說：「很抱歉，你們將跟一群笨老鼠在一起。這群笨老鼠的表現會很差，不太可能通過迷障到達終點，因此你們根本不用準備乾酪。」

六個星期之後，實驗結果出來了。天才老鼠迅速通過迷陣，很快就抵達終點；普通老鼠也到達終點，不過速度很慢；至於愚笨的老鼠，只有一隻通過迷障抵達終點。

有趣的是，其實根本沒有什麼天才老鼠與笨老鼠，它們全都是同一窩的普通老鼠。這些老鼠之所以表現有天壤之別，完全是因為實驗的學生受了羅伯特博士的影響，對他們態度不同所產生的結果！學生們當然不懂老鼠的語言，然而老鼠知道學生對牠們的態度。

這個實驗證明了態度的神奇力量。因此，一個人要成功，除了努力之外，必須具備下列的正確態度：

對自己的態度：認識自己，忠於自己，喜歡自己。

對他人的態度：相信人性本善，喜歡別人。

對產品的態度：物超所值，值得顧客花錢來買。

對推銷的態度：愈擅長推銷者，愈能成大事。

對顧客的態度：處處為顧客著想，滿足他們的需求。

對未來的態度：實事求是，相信明天會更好。

成功的首要條件是認為自己一定會成功；請把握當下，莫等待！

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5塊錢

美國的海關裡，有一批沒收的腳踏車，在公告後決定拍賣.

拍賣會中，每次叫價的時候，總有一個十歲出頭的男孩喊價，

他總是以「五塊錢v開始出價，然後眼睜睜地看著腳踏車被別人用三十、四十元買去。


拍賣暫停休息時，拍賣員問那小男孩為什麼不出較高的價格來買。

男孩說，他只有五塊錢。

拍賣會又開始了，那男孩還是給每輛腳踏車相同的價錢，

然後被別人用較高的價錢買去。

後來聚集的觀眾開始注意到那個總是首先出價的男孩，他們也開始察覺到會有什麼結果。


直到最後一刻，拍賣會要結束了。

這時，只剩一輛最棒的腳踏車，車身光亮如新，有多種排檔、十段桿式變速器手煞車
B速度顯示器和一套夜間電動燈光裝置。

拍賣員問：「有誰出價呢？」

這時，站在最前面，而幾乎已經放棄希望的那個小男孩輕聲的再說一次：「五塊錢。」

拍賣會停止唱價，只是停下來站在那裡。

這時，所有在場的人全部盯住這位小男孩，沒有人出聲，沒有人舉手，也沒有人喊價。

直到拍賣會主席，他大聲說：

「這輛腳踏車賣給這位穿短褲白球鞋的小夥子！」

此話一出，全場鼓掌。

那小男孩拿出握在手中僅有的五塊錢鈔票，

買了那輛毫無疑問是世上最漂亮的腳踏車時，

他臉上流露出從未見過的燦爛笑容。


我們的生命中，除了「勝過別人」、「壓過別人」、「超越別人」之外，

我們是否也同時能抱持著「不肯放棄最後一絲希望」的決心呢！

作者看到的是小男孩的不放棄希望，

我看到的卻是那些最後不願意出價的可愛的群眾。

一定有人想要也有能力出到五塊錢以上的金額以買下那部嶄新的腳踏車，

可是大家卻都很有默契地幫助小男孩完成他的心願，

這不就是人性可愛又溫暖的一面嗎？

每天我開著生命的窗迎進滿室的陽光，

我更希望終有一天我將成為別人的太陽！

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愛自己

爱不爱自己是一个原则问题，爱自己不等于不尊重别人，不等于孤芳自赏。一个人只有从爱自己中学到爱才可以正确的处理与其他人接触中遇到的感情问题。爱自己首先就是正视自己的优点与缺点，只有自己看清了自己的位置，在与别人打交到时才不会自卑抑或自负。自爱，是我们生来要具备的素质。爱自己其次是积极的态度，积极的人生就是对自己负责的人生，就是爱自己的人生。积极的对待自己才可以积极的对待他人，时下喜欢用阳光来形容积极乐观的人，爱自己就是拿出自己的“阳光”照亮周围的一切。爱自己也是一个人赖以生存的基础，其作用不亚于粮食，阳光。西方人将社会比喻为方的，哪么在你还不圆，又或你已经很圆，磕碰伤痛也是在所难免的。爱自己这时就是在一个别人看不到的角落舔舐自己的伤痛。这个时候的爱自己更像但丁先生所述的走自己的路。人不能总是顺从别人主观，那不是爱自己，那是在委屈自己，是自卑，是消极的。伤痛冷暖自知，抚慰伤痛，重新抬起头，自己的目标是无论如何也万万不可以放弃的。

"有一位婚姻不幸福的母親，因為不希望唯一的女兒被貼上「單親家庭」的標籤，所以一直隱忍著沒有離婚。然而，女兒長大後卻非常叛逆，和母親之間的關係劍拔弩張。

做母親的自然覺得很委屈，有一次母女又發生衝突，她忍不住一把鼻涕、一把眼淚地對女兒說：「我都是為了妳，才不跟妳爸爸離婚；我都是為了妳，才一直陷在這段不快樂的婚姻裡……我為了妳犧牲這麼多，妳為什麼還不知好歹？」

「這些我都看在眼裡……」女兒回答：「但是，知道嗎？您的『犧牲』，讓我從小到大都必須忍受一天到晚吵吵鬧鬧的父母；您的『犧牲』，讓我永遠看不到媽媽的笑容，回憶裡只有以淚洗面的母親……我知道您很愛我，但我更希望您先學會愛自己，否則您的愛只會讓我覺得好累、好重！」"

不懂得愛自己的人，總以為自己在「犧牲」。但犧牲是被情勢所逼的，是不快樂的；懂得愛自己的人，則會覺得自己是在「付出」。付出是心甘情願的，更是快樂的。

唯有先懂得「愛自己」，把自己的身心都照顧好了，我們才有餘力去愛人。

這樣的愛，才是真誠且能讓人感到喜悅的愛！

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人生不設限：我那好得不像話的生命體驗

請不要放棄夢想，你會發現，拒絕退場的結果令人驚訝，只有拒絕再試一次的人才會被打敗

力克．胡哲 (Nick Vujicic) 著／方智

出生時罹患海豹肢症，天生沒有四肢；

曾經三次嘗試自殺，十歲那一次，因為無法忍受讓家人為他的死終身悔恨，而決定中止這樣的行為，第一次意識到要為自己的快樂負責；

曾經一天內被十二個人嘲笑，最後因為一個同學的正面肯定而重新振奮。

他是澳洲第一批進入主流學校的身障兒童之一，也是他高中母校第一位競選學生會主席的身障者，並獲得壓倒性勝利，被當地報紙封為「勇氣主席」；

他是第一個登上《衝浪客》雜誌封面的菜鳥衝浪客，也曾在夏威夷海邊與海龜一同游泳、在哥倫比亞潛水，而且踢足球、溜滑板、打高爾夫球樣樣行。

他十六歲時第一次在小型聚會中跟同學分享自己的故事，口碑從十二個人開始；

在決定以「激勵他人」為生命目標，並創設「沒有四肢的人生」這個非營利組織之後，至今已在五大洲超過二十五個國家、舉辦過一千五百多場演講，給予 / 接受數百萬個擁抱，自稱為「擁抱機器」。

他獲得各國、各界領袖接見，也曾在哥倫比亞國會發表演說，除了常常在各國最大的場地如體育館、鬥牛場、表演廳或巨蛋舉辦演講會之外，也不斷造訪教會、學校、垃圾城、貧民窟、勒戒中心、監獄和紅燈區；

他散播希望與愛的行動深受教師及家長讚譽，認為應該把他的故事列入學校課程。

他二十一歲大學畢業，取得會計及財務規畫雙學位，熟稔投資，並擁有自己的公司；二○○五年被提名為澳洲年度青年楷模。

他出版過兩片暢銷全球的DVD，寫了一本書，為他量身打造的電影《蝴蝶馬戲團》則在二○○九年獲得「門柱影片計畫」的最大獎。

他是力克，天生沒手沒腳，卻活出不受限的生命奇蹟。


如果一個沒手沒腳的傢伙，也能在全世界最頂尖的海灘衝浪，

那麼，任何一件事對你都是可能的！

＊全球首發！以生命見證、撼動千萬人心的小巨人力克！
＊《商業周刊》1189期．中天「文茜世界周報」．《遠見雜誌》289期　感動報導


沒手沒腳，沒有限制！
從一無所有，到一無所缺。
他用自己的行動顯示，什麼叫作「永不放棄」！
他用自己的故事證明，什麼叫作「不設限的人生」！

沒有一本書，比力克的故事，更能帶給你希望！

如果你懷疑自己的能力，力克說：

當你懷疑自己能否實現人生的目標時，請信任那些願意助你一臂之力，以及能夠指引你的人。

如果你覺得自己很糟，力克說：

當我的父母看到我出生時那沒手沒腳的模樣，他們也不禁懷疑上帝到底在想什麼。然而，今天我過著完全超乎我們想像的生活。我只能說：「我的受造奇妙可畏。」你也一樣。

如果你正面對人生的變化，力克說：

在掌控你不想要或突然發生的變化時，第一步就是保持警覺，迅速認知到你即將進入一個新階段──無論是好是壞。覺察到變化可以減輕壓力。

如果你正打算放棄夢想，力克說：

告訴自己再多撐一天、一個禮拜、一個月，再多撐一年吧。你會發現，拒絕退場的結果令人驚訝。只有拒絕再試一次的人才會被打敗。

如果你心裡憂傷難過，力克說：

在悲慟的另一邊，有一條不同的出路，會讓你更堅強、更堅定，讓你找到自己想要的人生。我會為你點出這條路。

如果你曾有輕生的念頭，力克說：

十歲那一次，如果我讓自己的臉再往水下沉個十多公分，或許我是能結束短暫的痛苦，但代價是什麼？我將看不到在夏威夷海邊與海龜一同游泳、在加州衝浪、在哥倫比亞潛水的開心男子。不要去犯我幾乎犯下的過錯。

力克語錄

◆如果一個沒手沒腳的傢伙也能在全世界最頂尖的海灘衝浪，那麼任何一件事對你都是可能的！

◆在艱困的時光中，依然能夠前進，關鍵就在於，你不是以能看見的，而是以能想像的事物，來引導你的人生。這就叫作信心。

◆你不應該看著你所缺乏的過日子；相反地，你應該過一種「只要敢夢想，什麼都做得到」的人生。

◆不要把每個面皰或皺紋看得太嚴重，因為有一天，你會碰到真正麻煩的大事，那時你要怎麼辦？

◆緊緊抓著舊傷痛不放，你就只是給那些傷害你的人力量，讓他們控制你；可是當你原諒他們，你就切斷了跟這些人的連結，他們就再也不能打擊你。千萬不要以為寬恕他們是放他們一馬，你這樣做不為別的，是為了你自己。

◆站起來和倒在地上，哪個感覺比較好？你天生不是在地上打滾的，你要起身，一次一次又一次，直到全然釋放你的潛力。

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世界上最值得投資的股票是我們的夢想

巴菲特投資股票，但他教兒子投資人生，投資勇敢追求夢想的「自己」！

股神爸爸教我的12件事

1.假如希望自己的人生儘可能多采多姿，就應該試著什麼都去學，不只要學用來賺錢的專業本領，還要學專業以外的無數其他知識。

2.不要把優勢當成擋箭牌，藉此逃避辛勤工作和個人挑戰，而是要用它來完成更多的作為。

3.重點不是你的人生從哪裡開始，而是你後來到達了哪裡。

4.有很多時候，在迷宮般的抉擇中遊蕩並不是因為迷路了，那反而是找到正途前的必經之路。

5.如果是自己的志向，我們就會渴望在那個領域脫穎而出。這種渴望能鞭策我們，激發出我們最大的潛能，帶領我們完成自己引以為傲的成就。

6.停下來審視自己的內心絕對不會是浪費時間，反而是對時間的投資，更是人生最值得的一種投資。

7.假如我們希望忠於自我、實踐志向，同時又能買得起麵包，就必須想一想什麼是我們真正喜歡做，而這個世界也願意為此付錢給我們的事。

8.每一次錯誤都是一次學習的機會，都是這一路曲折人生上的記號，標記著我們曾經去過哪裡、現在站在哪裡，和未來打算去哪裡。

9.當願望未能實現時，我們只好更仔細思考什麼才是自己真正想要的，什麼才會讓自己真正快樂。

10.我們的能力、熱情、努力和堅持以奧妙的方式結合後，成功就是成果。真正的成功是我們私下獲得的一種東西，它的價值也只有我們自己能斷定。

11.假如父母熱愛自己的工作並樂在其中，孩子便會看到工作本身的價值，也會比較傾向於去尋找和發掘自己熱愛的是什麼。

12.我們自己設立目標，我們自己定義成功。我們無法選擇人生要從哪裡開始，但我們可以選擇自己要成為什麼樣的人。

你想成為什麼樣的人，就能成為什麼樣的人！

【做你自己，而且現在就開始！你還等什麼呢？】

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真實的財富

林蒼生 (統一集團總裁)

如何在現代社會所面臨的危機中，重新導正對財富的認識，應該是現代禪家朋友的重要任務，因為如果學佛可以引導人們在人生的路上做正確的選擇，同樣的，學佛也一定可以在創造財富上做正確的建議。

我們從學佛的角度來探索幾個「財富觀」，雖然這只是些野人獻曝的初階段思考而已，但如能引起大家共鳴，深入討論，或許將會有更多的發現，而為人類當前的困境找出一條路來。

首先，要約束自己，將財富分成「真實的財富」（或稱為「智慧的財富」）與「虛假的財富」（或稱為「欲望的財富」）兩種。

「真實的財富」是那些可以增加生活品質，以及讓我們的精神或心靈層次有所提升的財富，例如買一本書的書錢，或供給小孩讀書、學琴的錢，或買一棟可以安居的房子，都可以說是「真實的財富」。

當銀行的存款高到只是一個觀念上的數字，而沒有任何提升生活或生命品質的實質意義時，這財富的數字將變成虛假的財富，只是一個欲望中假相的財富而已，雖然在名義上，這數字的財富是屬於你的。

所以財富的第一則是：我們要賺取「真實的財富」，不要去追求「虛假的財富」。

財富的第二則是：能安心的財富，才是真實的財富。

財富是向大自然借來的，所以我們要遵守以「生產力」來創造財富的原則，不要去追逐沒有「生產力」的財富。有生產力的財富，其生產的結果對人們有用或有益，我們擁有這樣的財富才會安心。

財富第三則是：我個人所創造的財富，不可以犧牲他人的財富或生活的品質為代價，或者以犧牲社會環境的成本為代價，例如產品作假或污染環境等等。

財富第四則：在創造財富的過程中，我都必須清清楚楚地了解，這財富是怎麼創造出來的，如果財富是糊里糊塗地來，財富也會糊里糊塗地消失。例如，以前流行的一句話「以我的良心貨，賺你的歡喜錢」，這是正確的財富觀。而盲目炒股票、賭博、期貨或金融投機……則是不正確的。

財富第五則：正像古代所說：「一日不作，一日不食。」在今日社會也一樣，不是我自己勞力或腦力所創造的財富，就不是我的財富，我不應想擁有。

從能量的角度來看，在財富創造的過程中，所有能量的總合，都集中在這財富身上，所以財富有好能量的財富，有不好能量的財富。例如我曾在瑞士山上看到一間小茅屋，很美、很親切，我不禁開始想像，這小茅屋是上一代或上上一代的祖先，為了自己小孩遮風避雨，一石一石以愛心慢慢堆建起來的，這樣的茅屋當然美，當然親切。相反的，如果一間房屋，是以不好的能量的財富蓋起來的，其外表看起來雖然豪華，但總會覺得格格不入、不美、不親切，而且，住起來也不健康。

人們不知道，所有事物的背後都是能量，能量雖然看不見，卻隨時在財富的創造過程中，散發其影響力，學佛的人要「菩薩畏因」，當然就要隨時注意財富的創造過程中其能量為何了。或許，這也是未來所有禪家朋友們，可以對全人類有所貢獻的最主要工作之一吧！

清富的理想國—幸福的感覺才是人類幾千年文明想要尋找的「生命的答案」。如果我們能遵守五則「財富觀」，來創造我們好能量的財富，相信這財富的創造過程，也一定是健康的過程，可以為人們帶來健康、和諧與快樂。

如果遵守財富五則的人逐漸增多，社會也將逐漸健康，並且到處充滿和樂的氣氛。然後，我們可以不去追求不需要的「虛假財富」，將節省下來的精力與時間，轉而去做一些更有意義的事。

所謂更有意義，在於我們財富第一則所提及的，去增加生活的品質，提升精神與心靈的層次。換句話說，我們可以將節省下來的精力、時間與財富用在文明或文化的工作上，使藝術、文學、音樂、哲學、舞蹈、歌劇、運動……的形而上涵養與娛樂更為豐富，逐漸在人類的生活中生根，成為每天必要的精神糧食。

精神與心靈逐漸富足，清貧時代的「清」，其安逸心境就會逐漸顯現，安逸的心境會孕育出清淨、善良、愉悅的幸福感，幸福的感覺才是人類幾千年文明想要尋找的「生命的答案」。

如果大多數的人類，開始共同擁有這樣的安逸心境，外在世界是內在世界能量的反映，那麼漸漸地，外在世界也將變成到處和諧、清淨、善良、愉悅的世界了。

這時，孔子、柏拉圖……這幾位禪家朋友所說的大同世界或理想國才會出現，我們才會看到到處都是孔子所談及的：「暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」這樣的生活情境了。

相信這才是「清富」觀念下未來的生活方式，才是我們今日世界問題的解藥。才是未來人類文明要走的方向，才是我們所有禪家朋友們需與大家共同努力的目標。

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你在创造“贫穷”还是“富足”？

“贫穷”的表现是焦虑、恐惧、不安、、急躁、缺乏耐心、怀疑，想法很多，但精神恍惚，无法集中做好一件事，这种人无论拥有多少钱都始终无法成为富人。

反之，“富足”的表现是知足、平和、安详、信任、合作、做事一心一意，专注。一个人可以口袋里没有钱但依然有“富足”的状态，这种人缺钱只是暂时的，假以时日，方法得当，就很容换来自己所需的金钱。

驱使人们勤奋努力工作来自两种原动力，一种叫“恐惧”，另一种叫“爱”，一旦激活就会进入循环，你可以因为怕穷而一直想要赚钱，因为怕别人瞧不起而不断证明自己可以成功，但这其实都是奴隶的表现。为什么我们不可以一开始就像富人一样为热爱生活去工作？为分享自己独一无二的生命，为活出自己的价值而自然地创造财富呢？

从拥有财富的角度来讲，这个世界上分四种人：

1.- 没钱、没黄金
2 - 有钱、没黄金
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3 - 没钱、有黄金
4 - 有钱、有黄金

这里指的黄金是实质的财富，首先一个人必须意识到自己生来就有黄金，我们的生命时间、劳动力、人际关系、良知和直觉，后天的知识和经验、智慧和能力、愿景和目标等等，其实都是我们所拥有的黄金。时间不可以储存，所以我们要将它不断地变成可以储存的东西，无论是知识还是智慧等。金钱不可以储存，所以我们要趁它还有购买力的时候尽量把它变成资产，等待需要用的时候可以变现。

第一种人是最穷的，不但没有现钞，而且也看不到有可以变现的东西，除了缺乏专业技能，也没有为自己培育好的习惯行为、心态和品德等等，这种人最需要的是开悟，因为一旦觉醒，才可能认识到自己本具富足，只有善用那些还没有被当垃圾扔掉的黄金，回归真实的自己，停止那些让财富流失的行为，注入健康的观念，才可以逐步脱离贫穷的命运，进入富足的轨道。

第二种人，手里虽然有钞票，但却没有更多可以变现的黄金；也许是过度变卖手里的黄金（时间和健康等），又或者由于不懂得善用所获得钞票去提升生活品质，思维软件始终没有更换，加上没有实实在在的内涵，毕竟有许多有价值的东西都是钱买不到的，所以始终还是穷人一个。人只要仍然用穷人的头脑思考问题，就无法过上富足的生活。受物欲摆布，人活着担忧和恐惧中，这种人很容易落入缺钱甚至欠债的境况，所以要不断出卖自己，等到能换成钱的财富和黄金都用尽了，除了钞票，剩下的就还是那些价值越来越少的钞票了。

第三种人，虽然手里没有现钞，但却储存了可以变现的黄金；他的黄金除了有专业的技能，还有健康的心态、好的品德和习惯、天赋的才华、丰富的经历和智慧、独特的创造力、以及多年积累的人脉关系等，这种人缺的的是变现的渠道和工具，只是稍作观念的调整，学习正确的套现方法，就能让这些黄金能变成流通的货币，用以置换各种自己所需的资产，在改善生活品质的同时，不但能对抗通货膨胀，还能让财富进入正循环，创造更多的财富。

第四种人才能称得上真正的富人，不但手里有钞票，也有源源不断可以变现的黄金，他懂得不断整合并将财富放入良性循环的轨道，而在这个过程中，他不但提升自己的生命的品质，同时也通过有效的利用渠道和工具不断增加黄金的储备，提升资产的品质，包括正确的投资，自身的修炼，经验和智慧的积累，可以说是实现了财富人生的良性循环。

很明显，前面两种人都是离富足比较遥远的。当我们了解到，物质贫穷不代表真正的贫穷，拥有越多的外在财产很可能只是让人失去更多的自由，让我们无法轻装上阵，拖累前进的步伐；要旅途的步伐轻快，我们并不需要背着一箩筐的钞票或财产去生活，拥有随时可以变现的黄金更重要。而真正值钱的黄金，无形无色，用之不竭，往往不是用钞票可以换来的，而是要靠自身的修炼得来的，它需要更多的可能是时间和经历。

我们的“自我”因为缺乏安全感和需要认同，倾向于出卖自己，不知不觉把我们变为物质的奴隶，要警惕头脑所创造的游戏也常把人带入欲望的漩涡，恐惧的心会设置许多无谓的障碍，让本来简单的事情变得很复杂；头脑需要定期清理，否则就很容易产生病毒，这些病毒会让我们成长缓慢，资源无法得到整合，人与人之间的合作无法进行，导致成果无法达成。事实上，只有突破头脑和身体的局限时，我们才有可能获得真正的富足和圆满。

作者：雲莉雅

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調整「眼高」和「手低」的距離

許多積極學習成長的朋友，經常會碰到眼界與技巧無法協調的瓶頸。好不容易學到新的觀念、新的做法，回到現實生活中時，才發現要套用在自己的工作或生活，相當困難。於是，形成巨大的挫折感。

為了紓解這種挫折感，最快的方法是：否定所學到的新觀念和新做法，只要能夠找到「藉口」推翻它，自己的期望標準就會降低到和原先差不多的水準，痛苦便減輕了。甚至，還可以在茶餘飯後，罵罵那個訓練機構不好、消遣一下老師教得很差，在大呼幾聲「害我耽誤了不少時間、花了許多冤枉錢！」以後，日子就可以回到從前得過且過的方式，沒有痛苦。

但是，爽過之後，完全於事無補。你還是回到原地踏步，只不過是以踏得比較用力的方式，來證明自己曾經努力，有個交代罷了。

參加任何有效的課程，必然會提昇你的眼界，或增加你的實務技巧。值得注意的是－「提昇的眼界」和「增加的技巧」中間，是不是有太大的距離﹖

一般而言，「提昇的眼界」很容易大於「增加的技巧」。換句話說，就是我們常說的「眼高手低」。因為，眼界的提昇，可以用想像的。但是，技巧的增加，卻必須靠不斷的實驗、練習。甚至，要靠改變環境或和夥伴們一起配合，才能收到預期的效果。對於積極學習成長的人來說，如果不能悟出這個道理，只會在期望的水準上斤斤計較，勢必有很大的挫折感。

技巧的增加，卻必須靠不斷的實驗、練習。（行动、行动、再行动！）

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想成功的人請舉手

假如問道：「想成功的人請舉手！」相信絕大部份的人都會舉手。
但如果問道：「想吃苦的人請舉手！」則可能很多人都不會舉手。

許多人沒有「開創性、冒險性」，他們不喜歡為自己訂下目標，
也不願意吃苦，只想「坐享其成、一步登天」。

可是，人的成功是很少有捷徑的！或許有人是「坐電梯」，幸運地
飛黃騰達，但我們不能奢望一定會有如此的好運啊！我們最好還是
腳步實在地「走樓梯」，比較穩妥。

而且，在走樓梯時，還得不斷地告訴自己－－我是「年輕有為的」、
我是有「目標理想的」；「或許有一時的僥倖，但絕對沒有永遠的埋沒」、
「我一定不會被埋沒，我一定會成功！」

的確，也許我們沒有「選擇出生環境的權利」，但我們絕對有
「改變生活環境的權利」；當我們可以決定自己命運的時候，一定不能
把命運寄託在別人手上啊！
因此，讓我們想一想－－「我還有什麼心願？還有什麼夢想？」
我一定要完成它！人生如果沒有夢想，是最可憐的，豈不是比窮人、乞丐還糟糕？
「山高、人更高！路長，腿更長！」只要我們有信心、有毅力，就一定可以改變命運，讓美夢成真！

朋友 您選擇舉手還是不舉手？

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好習慣造就好人生

「你有什麼樣的習慣，就有什麼樣的命運，思想決定行動，行動決定習慣，習慣決定命運。」相信絕大多數人都明白這個道理，但為何只有少數人能知命造運，真正做命運的主人呢？

習慣是在我們潛意識下的慣常行為，而且是在不知不覺中習得的。習慣的浸淫與渲染，經常是點點滴滴、日積月累的。這些我們習以為常且根本不在意的習慣，往往成為在緊要關頭決定成敗的重要關鍵。我們常常會看見某些成功人士彷彿做什麼事都得心應手，左右逢源。原因是什麼？因為這些成就非凡的成功人士都身懷有跡可尋的成功要素—良好的習慣。

如果說習慣就像一塊磁鐵，你想吸引到的是什麼樣的人生呢？
想培養一個好習慣，是得靠計劃、練習和堅持的，就從現在開始培養自己的好習慣吧！

別永遠只是一頭驢子

起初是我們造成習慣，之後是習慣造成我們

~王爾德(Oscar Wilde) 愛爾蘭作家

歷史上赫赫有名的亞歷山大大帝，曾花十三年東征西討，征服的領士甚至及於印度邊界。在他底定天下之後，大肆論功行賞，不管是大將軍或小兵小卒，幾乎個個有賞，金銀財寶、土地、美女，應有盡有，賞得大夥兒眉開眼笑。但其中卻有個小跟班愁眉苦臉，因為他一點好處也沒分到。

　　有一天，他終於忍不住跑去跟亞歷山大抱怨。大帝！我跟在您身旁，出生入死也數十年了，為何一點獎賞都沒有？別人沒跟您那麼久，卻賞那麼多，這樣末免太不公平了吧！

　　這時正好有一隻驢子經過，亞歷山大就指著驢子說，你看這頭驢子，牠也跟我出生入死幾十年。幾十年前牠是一頭驢子，你瞧瞧現在的樣子，牠還是一頭驢子。跟班的一聽，知道亞歷山大在諷刺他，只好摸摸鼻子走到一邊去....

一個人如果不知及時調整改變，即使活得再久，也不會令他的生命增添任何的希望和光彩。你是什麼樣的人，其實都是自己長期「想」出來的。你意識的焦點擺在那裡，影響力就在那裡。請別選擇永遠當一頭驢子哦！

走出習慣的牢籠，命運大不同！

想出類拔萃，創造美好的未來，您必須明白─是你的習慣決定你的未來。
~傑克．坎菲爾德（Jack Canfield）全球暢銷書《心靈雞湯》的作者

在馬戲團裡剛誕生一隻小象，在牠還來不及學會走路時，雙腳就被人用鍊子鎖住，綁在一根小木樁上。等到小象開始會走路，每次嚐試想走到更遠的地方，卻都被鐵鍊拉回來，日子久了，牠也就安於在鐵鍊圈住的範圍內活動。

小象慢慢長成大象，牠跟著馬戲團四處表演。在表演台上，大象能夠毫不費勁地推動粗大的木頭，甚至能輕而易舉捲起巨大的石頭。表演結束後，牠被栓在一根小木樁上。

　　觀眾席上有一位小孩納悶地看著，忍不住問爸爸說，大象力氣那麼大，為何還乖乖在那裡，牠應該能輕易地拔掉小木樁，想到哪裡，就到哪裡嘛！

　　爸爸笑笑說，是啊！可是你知道，牠從小就被綁在小木樁上，每次牠想逃跑，費盡力氣，還是掙脫不了，於是牠開始相信根本是逃不掉的。所以即使牠已長成一隻大象，那小木樁對牠產生的影響力卻絲毫未減，原因就出在這裡啊！

　　有一天，動物園發生了火災，那隻大象卻不幸活活被燒死。

　　牠是被火燒死的嗎？不！牠是死在自己的習慣認知裡面。

人最重要的一個習慣，是他習慣怎麼看待自己，這即是一個人的自我信念。

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一个人的亲密

很多人以为"亲密"是两个人的事儿，儿女情长，卿卿我我、你侬我侬，以为这就是亲密的最高境界。其实，亲密，与他人无关，只与自己有关。为什么呢？很简单，一个无法与自己亲密的人，是不可能与他人真正亲密的。

先让我们看看亲密的几重含义。中国人喜欢说"亲密无间"，所以，亲密首先指的就是一种融合感。与宇宙万物合一是每个人的本体天性，但是，虚假的自我感让我们见不到自己的本体，内在往往产生出隔绝感、空虚感与匮乏感，带着这种感觉的人总是试图逃开这种感觉而拼命向外寻求救命稻草。我们不敢跟自己相处，无法与自己亲密。因为，他还没有经验过自己内在的自足，他不能算是真正的长大成年，在他的内在还只是一个想回到子宫的婴儿。

亲密的第二个面向是接纳。我们都知道，一个不接纳自己的人是不可能接纳别人的。在我们的外面，没有别人。我们眼里所看到的世界都只是我们内在心象的投影罢了，所以，一个不接纳自己的人眼中的世界总是不完美的，总是这儿不对或那儿不对。评判是接纳的敌人，而不接纳的人总是有很多的评判。他总像是揣着无数的小刀，一不小心就飞出去一把，不是伤自己就是伤别人，这样的人怎能了解亲密？而一个接纳的人，他可以看到自己或他人的缺点，但是却不在头脑中升起评判，他如实的接纳眼前的实相。

亲密的第三个面向是真实。一个对自己不真实的人，当然是不可能对别人真实的。而一个能够做到对自己百分百真实的人，也绝对不惮于对别人敞开。虚伪与掩藏是亲密的毒药，一个不敢真实面对自己内心的人，他无法与自己亲密。一个对自己真实的人，是可以看到自己的内在最隐秘的想法而不怕将之揭露出来的人。这既需要勇气，更需要觉知。

亲密的第四个面向是信任。很显然，没有信任是无从亲密的。在亲密感产生的同时，会有一份无条件的信任随之产生。一个不能百分百信任自己的人总是不可能百分百信任别人的。怀疑与算计是因为头脑还在，当我们带着头脑的时候，就很难进入亲密。

亲密的第五个面向是放松。显然，一个内在不放松的人是不可能有真正外在的放松的。焦虑和紧缩感可以变得很细微，但只要它在，就会影响我们真正的亲密。放松会给我们带来一个宁静的背景，它是一种"没什么大不了"的放下的态度，它使得一切的发生都变得自然轻松，它是静心。

我说，亲密与他人无关，而只与自己有关。当你学会了怎样与自己亲密的时候，与他人的亲密就会变得水到渠成，再自然不过了。

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健康人格的36项

健康的心理分为6类36项，摘自于NLP专业培训师李中莹先生的书籍中：

一、思想态度
1.对所有的人、事、物都抱着“三赢”的态度：你好、我好、世界好
2.常怀着“我如何能做得更好？”的态度
3.经常思考如何提升自己的能力
4.在困难时能刻苦坚持
5.灵活
6.有创意，富余幽默感

二、学习提升
7.对很多事物都很有兴趣
8.有效的运用内感官
9.想掌握有关的学问和知识
10.多问“为什么”和“如何”
11.不满足于简单答案而想了解更多
12.有尝试的勇气，可以付诸行动

三、自我管理
13.自己可以做的不假手他人
14.自己想要的自己去争取、创造
15.以自己能够照顾自己为荣
16.爱护和尊重自己
17.有效的时间管理
18.有效安排自己要做的事

四、人格发展
19.认识自己拥有和未有的能力
20.能够改变妨碍自己成长的信念
21.具备有效思维的能力
22.肯定自己拥有与别人一样的资格
23.尊重每一个人的界限
24.认识和珍惜自己能够做到的对世界的影响

五、情绪智能
25.明白情绪其实是来自本人的信念系统
26.接受自己的情绪
27.具有管理自己情绪的能力
28.关心别人的感受
29.明白负面情绪的正面意义
30.能够接受“失去”

六、人际沟通
31.有效表达自己的意思
32.能够主动与人接触
33.接受跟自己不同的人
34.能够妥善处理别人的不当言行
35.能够面对公众说话
36.良好的谈判辩论能力

无论是建立良好的人际关系还是个人创业想要成功，这一切首先建立在完善的人格基础之上。所以，与其说，我们在努力的创业，还不如说我们在透过创业平台有机会大量接触人、事、物，并在此过程中完善自己的人格。

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預留人生的美好

每天最享受的事，莫過於在緊湊的日常生活中，為自己勻出一份閒逸無擾的心靈時間。

當家人還沉睡夢鄉，天色猶是墨黑的清晨時分，我常就獨自由被窩悄然爬起， 為自己倒杯熱水，不匆不忙地在窗邊靜坐一會兒，由高樓居處靜靜欣賞都會遠處那不曾寂滅的星點燈光。

在這個時刻，既不會有電話鈴聲劃破靜寂，也沒有什麼急迫待辦的事。可以想心事，可以寫日記，背首詩，或做做計劃……。一天初始的那份寧靜，怡適的氛圍，不費一分一毫，就已完完滿滿的蔓延，充溢在心間。

其實，人生每一個簡單經驗裡，都蘊藏著看不見的珍貴寶藏。只要靜心細想，就不難發現，最令人愉悅回味的時刻，常只是一些非常簡單的生活小事，用不上什麼巨額的花費。或是靜下來讀一本好書，或是赤足踏在沙灘上，感受潮湧、海風的氣味，或者帶寵物在沐著月光的小巷裡散一會兒步，或是與家人共賞一部好電影，在燈下聚餐歡談，彼此間交換一個會心的微笑，與久違的老友通次電話，或是運動後，身體充份舒展的舒暢之感……。

如果，生命中所有美妙的時刻都能不請自來，當然是最理想的。但也因現代人每日的生活都如此忙碌，不知不覺中，我們常讓這簡單的想望湮沒於浮生的喧囂、汲汲營營之中。在匆忙、緊張的心境下，我們也常因急切的追逐夢想、欲望，而忘了靜心細賞人生與萬物之美，每每在事過境遷、人事不再的時候，才暗自謂嘆自己的不曾善用時間，珍惜把握。

所以聰明的人必得為自己預留創造人生的美好時刻。若我們能為自己、為摯愛的人預留時間，每天奉獻自我，大愛在心，助人無悔，常懷感恩，而不僅是被動的等待賞心悅目的事自動發生，必能為自己的人生扉頁，增添許多豐富瑰麗的色澤，創造許多值得回億的美麗印記。

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成功的關鍵，就在人格的養成！

比爾．蓋茲是這樣教出來的：成功的關鍵，就在人格的養成！Showing Up for Life──Thoughts on the Gifts of a Lifetime

作者：老比爾．蓋茲&瑪麗．安．麥欽
原文作者：Bill Gates, Sr.、Mary Ann Mackin
譯者：洪蘭
出版社：平安文化
出版日期：2010年06月28日

內容簡介

人生，永遠不要害怕更大的期待！

　　世界首富比爾．蓋茲的父親
　　首度分享教養秘訣和傳家智慧！

　　爸爸，下次有人問你，你是不是真的比爾．蓋茲時，我希望你回答：「是。」我希望你告訴他們，你是另一個比爾．蓋茲一直努力想成為的人。──【微軟創辦人．蟬連14次世界首富】比爾．蓋茲

　　老蓋茲的智慧一如他兒子的才華。我從他們兩人身上學到很多，也相信每個人都能從老蓋茲在本書分享的洞察中獲益良多。─【股神】巴菲特

　　許多人總是這樣問老蓋茲：
　　你到底是怎麼教出比爾．蓋茲的？你有什麼秘訣？

　　●絕對不要貶低你的孩子，因為每個孩子都有無限的可能。

　　●每個家庭都需要一個堅固的傳統，那是你的孩子永遠的依靠。

　　●不要小看各種運動或遊戲，它可以培養孩子冒險進取的精神，讓他學習如何追求成功，以及面對失敗。

　　●孩子需要更大的自由來回應生命的種種需求，千萬不要限制孩子的夢想！

　　●世界是我們的，與人為善，就是與自己為善，我們所送出的禮物，有一天會回到我們的世界！

　　「比爾．蓋茲」家喻戶曉，他一手創造了微軟傳奇，蟬連十四次世界首富的寶座，同時也是世界上捐款最多的慈善家。當眾人驚訝於他的輝煌成就時，比爾．蓋茲最想感謝的人卻是另一個「比爾．蓋茲」──與他同名的父親、他的人格啟蒙者，也是他最敬重的偶像。

　　為什麼老蓋茲能教出這麼出類拔萃的孩子？因為他營造的家庭氣氛、他信奉的人生哲學、他待人處事的方式，這一點一滴的身教成為最有滲透力的教養！聰明的父母要帶給孩子的不是成功的途徑，而是成功的品格；聰明的父母要告訴孩子的不是「應該要做什麼」，而是給他更多的機會去發現「自己想要做什麼」。而這些，正是老蓋茲在這本書中要與你分享的最大秘訣！


作者簡介

老比爾．蓋茲　Bill Gates, Sr

　　他是仗義執言的律師，相信法律的力量可以幫助弱勢，讓社會變得更好。他是參加過二次大戰的退役老兵，從軍旅生涯發現了人道主義的可貴。他是竭誠奉獻的慈善家，集合眾人的力量幫助需要幫助的人。而這些人生歷練所淬鍊而成的智慧，也讓他成為自己的兒子比爾．蓋茲和股神巴菲特的偶像。

　　老蓋茲目前在兒子與媳婦創立的「比爾和瑪琳達．蓋茲基金會」擔任共同主席，致力於愛滋病、瘧疾、肺結核等疾病的防治工作。即使已經超過了八十歲，仍然每天早起開車上班，為他堅信的生命價值努力不懈。在《比爾蓋茲是這樣教出來的》這本書中，他首度披露世界首富的教養秘訣，不僅讓全天下的父母能夠從中找到一條適合孩子發展的路，更是讓所有讀者受用無窮的人生智慧指南！


瑪麗．安．麥欽　Mary Ann Mackin

　　演講稿專家，服務過為數眾多的企業執行長。


譯者簡介

洪蘭

　　知名教授、作家、譯者、演講人。加州大學河濱校區實驗心理學博士，曾任教於中正大學、陽明大學，目前為中央大學認知神經科學研究所所長。積極投身科學生根的工作，十多年來致力於譯介心理學、生命科學等領域書籍超過四十本，並於各大報章雜誌發表文章，相關寫作專欄集結成《講理就好》系列八書、《讓孩子的大腦動起來》、《大腦的主張》、《見人見智》等十本書。近年來積極演講推廣閱讀，開拓全新科學教養觀，二○○六年獲選為金石堂年度出版風雲人物。

序

推薦序1
Download幸福驅動程式
【中華民國紅十字會總會會長】陳長文

　　如所周知的，電腦有軟、硬體之分，硬體容量、系統穩定度等固然重要，但是如果沒有相容且適當的軟體來加以驅動，也無法發揮為我們所用、為人類社會創造更美好生活的目的。當然，如果電腦能更進一步再加上網際網路的串聯，乃至雲端運算技術的加持，那麼，內攻外應、功效相乘的結果，科技資訊所能激發出的創意，也就更不可限量。

　　《比爾．蓋茲是這樣教出來的》這本書，不妨也可以從同樣的角度來作解讀。蓋茲老爸、老媽把比爾．蓋茲生得帥氣挺拔，固不待言，但更重要的是，究竟蓋茲的父母是「灌入」什麼樣的軟體，才將比爾．蓋茲驅動得對人類社會能有如此重大的貢獻呢？事實上，比爾．蓋茲是在經歷了蓋茲老媽十月懷胎，再經過「家庭」這個重要中介的養成之後，才有今天的模樣。蓋茲家就是孕育比爾．蓋茲的第二個懷抱。

　　現在蓋茲老爸把驅動比爾．蓋茲的程式大方公開。透過書中一個一個發人深省的故事，實在值得我們反覆咀嚼體會，關鍵密碼盡在其中！

　　事實上，蓋茲老爸同意出版本書，願意開放程式碼，分享教養經驗，就是再一次的完整家教示範。

　　他說「我發現我的經驗可能對別人有用，或至少有別的家庭會對我的經驗感興趣。這麼多年來，作為一個父親、律師、社會運動者、公民，我學到一個課程，希望能在這本書中傳遞出去。這個課程就是：我們是命運共同體，而我們需要彼此。」是的，「我們是命運共同體，而我們需要彼此。」正是驅動比爾．蓋茲能有今天成就的核心觀念。

　　而這也正與長文所持續呼籲的「幸福，是總體的概念」若合符節。

　　黎巴嫩文豪紀伯倫曾說：「如果沒有愛你的心和你愛的心，那你不過是一粒飄蕩的塵埃。」換言之，縱使讓你家財萬貫、闔家安樂，但是當你看到你自家門口有乞討的小孩的時候，你不會快樂。人要被很多人愛，也要能愛很多人，世界才會更美好。

　　幸福是總體概念，自己一個人幸福，其他人不幸福，事實上是沒辦法成就自己的幸福。不要忽視個別的力量，要視總體幸福為己任。《禮記》〈禮運大同篇〉：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」正是你我心中真正總體幸福的實踐。

　　此外，皇冠文化的出版貢獻，也值得關注。這就像網際網路或是雲端技術一樣，透過出版行銷與讀者家家戶戶的閱讀實踐，將你家、我家與蓋茲家，緊密地連結起來，形成一個無遠弗屆的幸福迴圈，讓世界可以更盡善美好。

　　Download幸福驅動程式，還等什麼？現在就按「下載」、「確定」，並立刻「執行」吧！


推薦序2
蓋茲家的善行N次方
【中央研究院院士】曾志朗

擁有「是比爾．蓋茲爸爸」之頭銜，這本書的作者，「老」比爾蓋茲，大可以談談自己如何教子養兒的秘訣，也可以爆一兩件「小」比爾蓋茲的怪癖，以滿足全世界的網友對這位微軟創造者的好奇。但這本書一點都沒有刻意去標榜小蓋茲的豐功偉業，也沒有提供一些如何「育兒成大材」的教戰手冊，甚至也沒有留下任何足以留傳後世的傲人「家訓」！但是從頭到尾這本書所敘述的個人和團體公益活動的事蹟，一再的讓我感動，也一再的讓我體會到，參與善行其實是很自然的社會活動。

　　老蓋茲本著法律人的冷靜，娓娓說出他們一家人的生活智慧，要心胸寬大，要學習如何失敗，要尊重別人對你的信任，要找到工作的意義，要高瞻遠矚，要創造你希望看到的改變，要永不停止的學習，而且從一出生就必須如此！

　　這些都是我們熟知的一些格言，但老蓋茲不是空談，而是看到家裡的親友如何和社會需求互動，他們不約而同都成為善行的志工。其實蓋茲的家教，就是用關懷別人的行為，把每一個人都串連起來！因此我們很容易就感受到這一家人，以基督教的精神，自然而然的就會去幫助每一個需要被幫助的人，而且在有較充足的經濟條件時，又很自發性的把關懷行為散佈到世界的各個角落。

　　我實在很認同他書裡引用的一句話，「一個偉大的老師不是他教了什麼科目，而是他設下典範，他留下了身教！」做為一位在教育的崗位上奮鬥了四十年的老師，我不停的回想這句話，希望自己也能留下身影，讓後來的學子，在我走過的路上，跑得更為穩健！

推薦序3
教出既成功又快樂的孩子
【建國中學校長】蔡炳坤

　　未久之前，參加了一本名為《教出快樂的孩子》的新書發表會，名製作人王偉忠先生說了一句頗耐人尋味的話：在台灣社會裡，要教出「成功」的孩子或許比較容易，要教出「快樂」的孩子實屬不易。

　　是的，成功與快樂這兩個概念，的確可以組合出以下四個象限：成功且快樂、成功但不快樂、不成功但快樂、不成功且不快樂。讓孩子既能快樂學習又能夠獲得成功，確實是所有為人父母、為人師者最大的期待。從這樣的角度看來，老蓋茲顯然教出了既成功又快樂的孩子比爾．蓋茲。

　　《比爾．蓋茲是這樣教出來的》一書，道出了老蓋茲一生為人處世的態度、原則，以及一路走來身為律師、丈夫、父親與慈善家的心路歷程，就某種程度而言，其實也算是他一生的傳記，誠如他在書的開頭所說：本書獻給我一生中所遇見的世界級的參與者，他們一直是我的激勵者，使我向前行。另一方面，當然也就很自然地呈現出他教導子女的秘訣，說到秘訣，當有人問道：「你怎樣教養出像比爾．蓋茲這樣的孩子來的？你的秘密是什麼？」老蓋茲總是對著自己說：「這是個秘密沒錯，因為我自己也不曉得！」在我看來，那是因為「精誠所至、金石為開」，無須太多的言語，身教自在不言中。

　　然而，要如何教出既成功又快樂的孩子呢？這還是大家都想一睹究竟的真相，畢竟比爾．蓋茲的成長與學習讓大家深感興趣，總希望「有為者亦若是」。老蓋茲在書中透露了邁向成功的必修課：積極投入，就能享受面面俱到的成功人生；讓心胸更開闊，創造出你希望看到的改變；如果要成就任何有意義的事，只有辛苦地工作；你帶給家人的與你的家人帶給你的，遠比你想像的多更多；世界是我們的，與人為善，就是與自己為善。

　　讀來鏗鏘有力、深富哲理，真是一語中的，令人印象深刻，我以五句箴言加以歸納整理，那就是：用心良苦、積極投入；眼界放寬、高瞻遠矚；態度堅定、無畏挑戰；胸襟廣闊、熱情分享；夢想成真、止於至善。

　　在老蓋茲所分享的人生智慧中，最令我佩服的是「世界是我們的，與人為善，就是與自己為善。」世界首富比爾．蓋茲一直以來致力於慈善公益事業，他不只財富第一，捐獻也是第一，他捐出了大部分的財富去幫助開發中國家，以及需要特別關懷的弱勢族群。這樣的付出得到了世人極高的肯定與讚賞，也同時讓他在各種評比中都名列全球最有影響力、最有貢獻的人士之一，確是名實相副、實至名歸。

　　《比爾．蓋茲是這樣教出來的》這本書，真是教養子女的最佳典範，足以讓普天下為人父母者從中汲取教養之方：和孩子一起成長與學習、與孩子共同面對挑戰、做孩子一生的榜樣。這本書也是教導學生的經典教材，足以讓全世界為人師者從中獲得育才之道：亦師亦友教學相長、以學生之創意為師、以全人類之幸福為念。忝為教育工作者，深受感動之餘，樂予以推薦並為序言，以與眾多讀者們分享。


譯序

用心，做孩子的典範！
【中央大學認知神經科學所教授】洪蘭

　　我因時間有限，許多喜愛的書都不能去翻譯，只能集中精神去翻譯認知神經科學方面的新書，所以常常有遺珠之憾。這次皇冠寄書給我時，說實在話，打開一看，是比爾．蓋茲的爸爸寫的，心中第一個念頭是：又是官大學問大，一人得道雞犬升天，成功的人一家子都是天才的那種書。但是畢竟接受過一點科學訓練，知道沒有證據的意見是偏見，所以在退回之前還是先拿起來看一下。想不到，一看就覺得這本書非常好、值得翻譯，因為作者言語樸實中肯、觀念正確、態度積極，是世界公民的好榜樣。我很贊同他的許多觀點，更欣賞他的幽默，例如有一次他去微軟員工年會演講，底下人看他是個老頭，都不安靜地聽，於是他說：「沒有我，你們今天都不會在這裡。」底下哄堂大笑，就全神貫注聽他講了。作者以誠實來面對所有的問題，在閱讀的過程中，你會因喜歡這個人而忘記他是比爾．蓋茲這個世界首富的父親，相信讀者看完會跟我有同感。

　　當記者問他，他是怎麼教的，教出像比爾．蓋茲這樣優秀的三個孩子時，他想了一下，很誠實地說：「我也不知道，我只是盡量參與他們的生活，以身作則給他們看而已。」這句話說得太好了，教養孩子無他，身教而已。做父母的最需要的就是「參與」，參與孩子的大小活動，因為只有參與才會有了解，有了解，溝通才會順暢。

　　兒童發展研究發現所謂的青春風暴期，除了青少年體內荷爾蒙大量湧出的原因之外，另一個原因是溝通管道的不暢通。這個年齡的孩子常覺得父母不關心他，或關心太多、或關心的方式不是他要的，反正怎麼做都不對，常令父母抓狂。但是如果平常有參與孩子生活，只要孩子情緒一有不對勁，立刻化解，就不會累積起來變成滾雪球，一發不可收拾。所以作者說，他雖然做律師，業務很忙，還是盡量抽空參加孩子學校活動及球賽。孩子打球時，一上場，眼睛一定往觀眾席上掃描，就是希望看到父母有來觀賽。在那個時期的孩子非常在意父母對他的看法，希望父母以他為榮。最近賓州州立大學的研究發現孩子說謊的頭號原因是不想讓父母對他失望，這份報告出來很令父母震驚，叛逆的孩子其實心中還是希望取悅父母，只是能力或經驗不足，弄巧成拙，馬屁拍到馬腿上而已。父母從來沒有想到孩子做出令他生氣的壞事，原來背後的原因是希望討好他。看到台灣現在這麼多不快樂的孩子，我加緊翻譯，希望給父母一個不同的角度來看孩子。

　　作者說他從小就是童子軍，參與很多社會公義活動，長大後，他與太太都是社會上慈善活動很活躍的人，他的身教影響了比爾．蓋茲，使他後來把錢捐出來成立基金會，幫助非洲的兒童。

　　他在書中一再強調把握機會影響孩子的價值觀。許多父母都有這個經驗：孩子十二歲，六月份，未畢業前是小學生，你要牽他的手過馬路，他會讓你牽，但是到了九月份一開學變成國中生之後，他就不肯讓你牽，叫你不要這樣肉麻，等到上了高中就變成你走前面，他走你後面，假裝不認得你了。我看到這位父親這樣花心思教育孩子，很是感動，覺得應該盡快把它翻譯出來，讓很多父母了解孩子的童年是一縱即逝，要把握住教導他的機會，至少把自己的人生觀、價值觀教給他。時光是一去不回頭，失去了親子共處的機會會變成終身的遺憾。養孩子的樂趣就在每天看著孩子成長、成材，你如果不花時間跟他在一起，又何必生他呢？做父母的最不應該就是生而不養、養而不教，沒錯，現代人很忙，常常忙到連飯都來不及吃，但是人生本來就不可能什麼都全有，自己要做選擇，應該早早把優先順序排出來，選重要的做。孩子是我們一生最大的投資，金錢財富可以再賺，只有教養孩子的機會失去了不會再有，作者的智慧是值得天下父母借鏡的。

　　比爾．蓋茲成功後，很多人恭維他，說他的兒子是天才，這位父親自己說，孩子是不笨，但是跟他一樣聰明的孩子多得是，他孩子比人強的地方在於他有熱情，能鍥而不捨去追求夢想，成功不是僅靠聰明，智慧和熱情兩者不可缺一。我認為他這個做父親的也有智慧，懂得放手，想想中國的父母親大概很少能像他一樣，孩子哈佛唸到二年級肯讓他輟學去追夢。

　　英文有句諺語：「沒有什麼叫天才，放對了niche（位置），讓孩子能力發展出來就是天才。」只是很多父母不知孩子的能力在哪裡。其實，只要是自己帶的孩子，稍加注意，一定會知道他的長處在哪裡，就像作者說的，他帶三個孩子去迪士尼樂園玩，出發前，他給每個孩子二十元美金的零用錢，回來時，他馬上知道他的大女兒是走會計師的路，因為她拿了一個小本子記帳，路上花的每一分錢都登記下來，回到家，她把本子上登記的帳跟她皮包中的零錢一比對，一分都不少，他就立刻知道這孩子以後應該做會計師了。所以只要是自己帶的孩子，父母一定知道孩子的天分和興趣，因為他們在生活上會不知不覺把他們的喜好流露出來，父母稍加留意就看到了。看到現在有孩子懷孕足月到學校生了嬰兒，父母都不知道，心中實在覺得很難過。

　　教養孩子無他，用心而已，用心教他、帶他、陪他，他自然會以最好的成就回報你。這本書，作者從他自己小時候觀察他的父親如何參與鎮上的公共事務，到他如何把這個參與的公民責任再傳到他小孩身上，是一本很好的回憶錄。成功沒有偶然，它絕對是智慧、熱情與毅力的成果。

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沉默也是一種語言

蘇格拉底是古希臘時代著名的大哲學家，也是西方唯心主義哲學的開山始祖。有一天，一個自命不凡的年輕人前來雅典找他，表示希望投入他的門下進修。

年輕人一開始就滔滔不絕強調自己是多麼優秀，多麼有才華。等他說完之後，蘇格拉底才開口說道：「收你當學生可以，但是，你必須繳兩倍的學費。」年輕人大惑不解，問道：「為什麼？我可比一般人都優秀，我才華出眾，我……」蘇格拉底回答說：「因為，我除了傳授你學問之外，還得花些時間教你如何閉上你的嘴巴。」

古今中外，不論哪一個國家，都流傳著「沉默是金，雄辯是銀 」之類的諺語，諸如： “Be sure the brain is in gear before engaging mouth” 、 “多聽比較有利” 、 “時常嘮叨不停，智慧會消失”、 “沉默的樹結和平的果”……。

英國歷史學家柯萊爾曾說：「沉默較之雄辯，更容易贏得勝利。」

莎士比亞也說過：「當雄辯無法使之懾服，沉默定能勝之。」

的確，沉默也是一種語言。細心聆聽別人說話，可以迅速掌握對方是什麼類型的人，有什麼樣的想法、需求，也可以從聽話之中學習到許多自己不懂的事務。想要掌一個人的心理，多聽聽他發言，不愧是個好方法。

人生苦短，少一個敵人就等於多一個朋友，自大自信在認識朋友中卻會另朋友敬而遠之，就算你是一個曠世奇葩，面對初識的人，不管怎麼吹擂自己品德高尚、學識淵博、志向偉大，都是徒費唇舌。對方不但難以苟同，反而會心生反感，認定你是一個相當討人厭的小傢伙。相反的，如果你讓對方盡情高談闊論，自己靜靜地扮演好聽眾的角色，對方很難不對你留下良好印象，說不定日後還會把你當成「知音」，有機會也可能對你特別照顧。

我是誰？你們所認識的聆聽者！

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路要自己走~沙灘上的腳印

"菩薩的腳印"

有一天晚上，一個人做了個夢，夢見和菩薩在一起走在沙灘上，空中忽然閃過了他一生中的點點滴滴；他發現在每一幕裡，沙灘上都有兩對腳印，一對是他的，另一對是菩薩的......

當最後一幕劃過後，他再回頭看著沙灘上的腳印，卻發現有好幾次，正好是他生命中最低潮最難過的時候沙灘上卻都只有一對腳印而已......

他很困惑的問著菩薩：你答應我的，你說你會尋聲救苦，一旦我誓願跟隨你，你就會一直走在我身邊護持我，但是我發現在我生命中最難受痛苦的時候，沙灘上卻只有一對腳印而已啊！

我不懂，為什麼在我最需要你慰助的時候，慈悲的你卻捨我而去？

菩薩慈悲柔和地回答說：我憶念你、護持你，而且我永遠不會離開你。

在那些你最困難最痛苦的時候，你只看到一對腳印，因為.........那是我抱著你在走的.......

當我們面臨考驗之際，往往會一直以為是自己孤軍奮戰，在我們最覺得孤立無援時候，靜下來看一看... 你就會發現其實很多人都在旁邊陪著你..


路要自己走
詞／曲／編曲／製作人：吳嘉祥
演唱：秀蘭瑪雅

我知道對你來說 這世界有一點複雜
我知道你肯付出 卻不懂該如何表達
我知道你不喜歡 成人世界的偽裝
我知道關於未來 你有自己的想法

天地萬物都有存在這世上的意義
沒有一個人有放棄的權利
我會牽著你的手 但是路要自己走
面對選擇的時候 聽聽心底寧靜的角落
有一天我會放手 因為路要自己走
失去方向的時候 記得抬頭仰望 清澈的天空

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投资于比金钱更有价值的时间

《塔木德》中写道：“金钱能够储蓄，而时间不能储蓄。金钱可以从别人那里借，而时间不能借。人生这个银行里还剩下多少时间也无从知道。因此，时间更重要。”

　　投入多少不能用金钱来衡量，而是要用时间来计算。而且在时间和金钱这两项资产中，时间是最宝贵的。当你认识到时间的宝贵和时间亦有价格的那一刻开始，你将变得更富有。许多人努力工作，并想通过节俭来储蓄更多的钱，但他们却浪费了很多时间。比如在百货商店里，很多购物的人，他们花了很多小时仅仅就是为了节约几块钱。他们可能节约了一点点钱，但却浪费了很多的时间。

　　你能够通过节俭来变富，你也可以通过吝啬来变富，但这要花很长的时间。比如，花2个小时和320美元坐飞机或2天时间和48美元乘火车都可以从美国东海岸到达加州。穷人用金钱衡量价值，而富人用时间衡量价值所在。这就是为什么那么多的穷人选择乘火车的原因。

　　生活中有许多很有钱的穷人。他们之所以有很多钱，是因为他们把钱看得太重，而且紧紧抓住不放，就像金钱有什么神奇的价值一样。所以，他们虽然有很多钱，但还是像没钱时一样穷。

　　聪明的犹太人仅仅把钱看作一种交易的媒介。在现实生活中，钱本身没有多大的价值。所以，精明的犹太人一有钱，他就想用它去换点有价值的东西。可笑的是，把钱看得越重的人，花钱买的东西越是没有价值。这也许就是他们为什么变穷的原因。他们说这些东西就跟存在银行里的钱一样安全，其实当他们花掉他们的血汗钱买这些东西时，他们是在糟蹋他们的钱。

　　在很多情况下，穷人和中产阶级之所以整日要为生活而苦苦奋斗，就是因为他们把金钱看得太重了。他们紧紧握住手中的钱，为钱努力地工作着，勤俭地过着日子，他们不惜花费大量的时间到处寻找买打折商品，尽可能地省钱。很多这样的人想通过吝啬变得富有。但是最终有一天，他们有可能会变得有很多钱，但他们依然很吝啬。

　　当然，节约和勤俭应该提倡，但变富的计划的关键是价值。而且，很多人都认为价值是用金钱来计算的。实际上，价值是要用时间来计算的，因为时间比金钱更重要。很多人都想致富或去做富人进行的投资，但他们都不愿意投资时间。这就是为什么一百个美国人中只有三个富人的原因，而这三个人中还有一个人是因为继承遗产而富有的。

　　你可以用一种自动的体系或投资计划来实现安全和舒适的生活。很多人只需要工作，然后把钱交给专业经纪人或机构去管理，由他们代为进行长期投资。以这种方式投资的人，可能要比自认为是华尔街高手的人强。遵循一个计划有步骤地用钱投资，对大多数人来讲是最好的投资方式。

　　但是如果想获得财富，就必须投资于比金钱更有价值的东西，那就是时间。大多数人想变得富有，但他们不愿意首先投资时间。他们宁愿去经营一些当前的热点投资项目或热衷于迅速致富的计划。或者，他们想匆忙地开始一项业务，而又没有任何的基本业务知识。然后，你就不会奇怪为什么95%的小企业会在5～10年之内以失败告终了吧。他们匆匆忙忙地去挣钱，最后反而失去了金钱和时间。他们只想靠自己去干一番事业，而从未想过先投资学一些东西，或者按照一个简单的长期计划进行。如果一个人能简单地遵循一个长期计划的话，几乎每个人都很容易成为百万富翁，但还是有很多人不愿去投资时间，他们只想一夜暴富。

　　相反地，他们会说：“投资是有风险的”，或“要先有钱才能赚到钱”或“我没时间去学投资，我太忙了，我要工作还要付账单。”

　　这些常见的观点和借口，就是为什么只有少数的人能抵达充满财富的世界的原因。这些观念，也可以用来解释为什么90%的人都有缺钱的财务问题，而不是钱太多的财务问题。正是这些关于金钱和投资的有偏差观念，导致了他们的财务问题。他们要做的就是改变一些说法、改变一些观念，这样他们的财务状况就会像变戏法一样发生变化。但大多数人工作太忙了，根本没有时间去思考他们究竟在忙些什么。他们经常说：“我对学习投资不感兴趣，这个题目也不吸引我。”他们这样说着，同时他们也失去了实现富有的机会。他们成为了金钱的奴隶，整日为金钱所累，钱控制着他们的生活，他们勤俭节约，过着量入为出的生活。他们宁愿这样做，也不愿去投资一点时间，制订一个计划，让钱为他们工作。

　　如果你想进入富有的投资阶层，你就应该打算投资更多的时间。很多人不能超越安全和舒适这两个生活层次，就是因为他们不愿投资时间，然而这是我们都必须做出的个人决定。一个人至少应该有一个安全稳定或舒适宽裕的财务计划。一个人没有这个基本计划，而致力于富有这个计划，真的是很危险的。当然也会有极少数人取得成功，但大多数人不会。

你可以看到在他们晚年的生活里，他们穷困潦倒，储蓄已耗尽，只能沉溺于他们过去的辉煌，谈论他们曾经几乎要成功的交易和曾经拥有的金钱。当他们的一生结束时，既没有金钱也没有时间。

　　时间的价值就像金钱的价值一样：完全体现在如何使用上。舍不得花费时间去获取更多的幸福，去使更多的人幸福的人，就是虚度年华。

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心態歸零 笑度人生

電腦不好用了，速度慢顯示的畫面也出現了疊加。找到行家咨詢，答復是“對系統進行清空，一鍵恢復原始狀態，就完好如初了”一試，果然如此！這使我聯想到：清空原來所有，使之處於“歸零”狀態，這是生活之必然，也是科學人生的要求。

杯子清空了，才能再裝水；計算器歸零了，才能進行新的計算；一天的喧囂，激起滾滾紅塵，夜晚太陽休息了，塵埃落定了，人進入睡眠狀態了，這時萬事萬物都處於“歸零”狀態了……新的黎明就快到了；春播、夏收、秋種，人們在勞作，大地在產出，冬天到了樹葉落了、許多動物冬眠了、許多植物被皚皚白雪覆蓋了，辛勞的人們開始結算一年的收入，機關開始了經驗性的總結，一切都在清算後清空，“歸零”後迎接又一個春天的到來；人從幼年、少年、青年、中年步入老年，然後又變成黃土，一個人的生命就由有機物變成了無機物，生命狀態徹底“歸零”，然後其養分又溶入谷物，又進入人體變為精血，塑造成新的生命降臨人間……

中國傳統文化中處處也體現了“歸零”的智慧。比如春節前的大掃除，扔掉那些沒有的東西，把竈神爺財神爺都送出去再接回來，清掃每一個角落，窗明幾凈地迎接新春天。今年的汙穢不能帶入明年，往日的汙穢也不能帶進明天，這就是把昨天的“歸零”，把舊的清空，為新的積蓄留出倉庫空間；看來，星辰日月，天地人間都是由“歸零”而後產生，壯大到極點後又“歸零”。“歸零”是事物發展的必然狀態。不會歸零就不會創新和循環壯大，人生沒有“歸零”點就不會有新的生長點。歸零的心理學本質就是主動地自我剝奪：假如我現在一無所有了怎麼辦？假如我失去了親人怎麼辦？假如明天是世界末日怎麼辦？

學會心態“歸零”，就是學會創新。過去的經驗和知識儲備，如果沒能產生新的知識增長點，如果不能與今天的實際相結合，就是負擔或者包袱，不把它扔掉就不會有新的成就。所以，零點就是起點，不會“歸零”就不會創新，就不能在新的一天提升自己。不會“歸零”的人，就永遠生活在昨天、前天、過去的歷史中。

學會心態“歸零”，就是學會快樂。昨天的成就放下了，就不會膨脹自己；昨天的失敗放下了，就不會自責自己；昨天的欲望放下了，就不會壓迫自己；昨天的友情放下了，就不會有更多的承諾來驅使自己；昨天的敵視放下了，就不會有更多的怨恨來折磨自己……沒有了這麼多的膨脹、自責、壓迫、折磨和利益驅動，你肯定是快樂的！

某壽險營銷員某月做了187筆保單，他經驗分享說：“我每天都從零出發，每時都從零出發，每做完一筆單子，我就告訴自己，我又到了零點，就是這種時刻歸零的心態，使我做到了這一連我自己都認為是不可能的數字。”不斷復位，不斷歸零，你的人生之樹才會常綠：不斷復位，不斷開始；不斷歸零，不斷出發。不行，不行就復位；不行，不行就歸零；不行，不行就從頭再來。

一個罪犯從監獄裏走出來，說是獲得了新生；一個老幹部從領導崗位上退下來，說是新的生活開始了；一個戰役勝利了，首長會說：勝利已經成為過去，新的戰鬥就要開始了；一場戰爭結束了，領袖人物會說：功臣犯法也定罪，我們的國家進入新的建設時期了；一場全球性的金融危機爆發了，領袖人物又會說：新的機遇到來了，新的秩序產生了，新的格局形成了……看來，無論是好事還是壞事，都可以用“歸零”術來調整思路，來鼓舞士氣！

寫到這裏，想起金庸的武俠小說《天龍八部》裏的天山童姥，練了一種可以返老還童的功夫，周而復始96歲又回到了幼童時期，然後又逐步變老……我看，她掌握的就是一種“歸零”術。長生不老是人類的夢想，雖說這是災難性的夢想，不可能實現！但是，只要會心態“歸零”術，肯定能使你心理永遠年輕，事業常青！就是明天是世界末日，你也會平淡應對，因為明天到來之前你自己已經“歸零”，末日也不過是“歸零”而已！

這篇文章也該“歸零”了，要不然就不會有下一篇文章的產生了！

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讀 人

人跟人最短的距離叫擁抱，人跟人最長的距離叫等待，人跟人最看不見的距離叫包容，最可怕的距離叫恨你一輩子！

人與人之間相處，都喜歡和不計較的人在一起，不計較的人剛開始時，看似失去，但長久下來卻是獲得；愛佔他人便宜的人，剛開始看似獲得，但相處久後卻是失去。

世界是一個大舞台，每個人都是一本書。讀人，比讀其他文字寫成的書更難。有的人，在陽光明媚的日子裡願意把傘借給你，而下雨的時候，他却打着傘悄悄地先走了。你讀他時，千萬别埋怨他，因為他自己不願意被雨淋著，且是人家的雨傘，也不願意分担别人的困難，你能說什麼呢？還是自己常備一把傘吧。

有的人，在你有權有勢的時候，圍著你團團轉，而你離職了，或無權無勢了，他却躲得遠遠的。你讀他時，千萬要理解他，因為他過去是為了某種需要而讚美你，現在你没有那種功力了，也就没有必要再為你吟唱什麼讚美詩歌了。在此，你就需要静下心來，先想一下自己過去是否太輕信别人呢？

有的人，在面對你倾訴深情的時候，語言的表述像一條流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，却潛藏著一股污濁的暗流。讀他時，千萬别憎恨他，因為凡是以虚偽為假面來欺騙别人的人，人前人後活得也挺艱難，弄不好還會被同類的虚偽所懲罰，你應該體諒他的這種人生方式，等待他的人性回歸和自省吧。

有的人，在你辛勤播種的時候，他袖手旁觀，不肯洒下一滴汗水，而當你收穫的時候，他却毫無愧色地以各種理由來分享你的果實。你讀他時，千萬别反感，因為有人肯與你分享豐收的甜蜜，不管他懷著一種什麼樣的心理，都應該持歡迎的態度。你做出一點犧牲，却成全了一個人的「業績慾」，慢慢地，會讓他學會一些自尊和自愛。

有的人，注重外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而内心深處却充滿著空虚，充滿了無知和愚昧，那種文化的形態，常常不自覺地流露在他的言語行動中。你讀他時，千萬别鄙視他，因為他不懂得服装是裁縫師製作的，僅僅是貨幣的標誌，而人的知識、品德和氣質，却是一個人真正的人生價值。對於庸俗的人，你應及時對照一下自己的行為。

讀别人，其實也是在讀自己，讀真、讀善、讀美的同時，也讀道貌岸然背後的偽善，也讀美麗背後的醜惡，也讀微笑背後的狡詐……。

讀人，最重要的是讀懂怎樣的人。讀人，是為了要做一個真正的人。因此，讀人時，要學會寬容，要學會大度，由此才能讀到一些有益於自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂，才能讀出幸福。

人與人相處，更多的是需要彼此之間的一份理解，一種信任。凡事多向積極的一面靠攏，你會感覺生活並不像我們想像的那麼糟糕。對待别人多一份寬容，也許你會發現這樣的人生會多一份驚喜等著你的。

我們都應該學會笑對人生，笑對周圍的一切，此時，你也會感覺到你的周圍多了一縷陽光，一絲温馨。

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被人相信是一種幸福

一艘貨輪在煙波浩渺的大西洋上行駛。一個在船尾做勤雜的黑人小孩不慎掉進了波濤滾滾的大西洋。

孩子大喊救命，無奈風大浪急，船上的人誰也沒有聽見，他眼睜睜地看著貨輪拖著浪花越走越遠。

求生的本能使孩子在冰冷的水裡拼命地遊，他用全身的力氣揮動著瘦小的雙臂，努力使頭伸出水面，睜大眼睛盯著輪船遠去的方向。

船越走越遠，船身越來越小，到後來，什麽都看不見了，只剩下一望無際的汪洋。

孩子的力氣也快用完了，實在遊不動了，他覺得自己要沈下去了。放棄吧，他對自己說。

這時候，他想起了老船長那張慈祥的臉和友善的眼神。不，船長知道我掉進海裡後，一定會來救我的！想到這裡，孩子鼓足勇氣用生命的最後力量又朝前遊去。

船長終於發現那黑人孩子失蹤了，當他斷定孩子是掉進海裡後，下令返航，回去找。這時，有人規勸：“這麽長時間了，就是沒有被淹死，也讓鯊魚吃了”船長猶豫了一下，還是決定回去找。又有人說：“為一個黑奴孩子，值得嗎？”船長大喝一聲：“住嘴！”

終於，在那孩子就要沈下去的最後一刻，船長趕到了，救起了孩子。

當孩子蘇醒過來之後，跪在地上感謝船長的救命之恩時，船長扶起孩子問：“孩子，你怎麽能堅持這麽長時間？”

孩子回答：“我知道您會來救我的，一定會的！”

“你怎麽知道我一定會來救你的？

“因為我知道您是那樣的人！”

聽到這裡，白發蒼蒼的船長“撲通”一聲跪在黑人孩子面前，淚流滿面：“孩子，不是我救了你，而是你救了我啊！我為我在那一刻的猶豫而恥辱。”

一個人能被人相信是一種幸福。他人在絕望時想起你，相信你會被給予拯救，那更是一種幸福。

我感覺，從任何角度來看，一個人被另外一個人所相信、信任，當然會是一件很讓人欣慰，讓人高興的事情。

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左手握右手的珍貴

一日在酒桌上，酒至半酣之時，面紅耳赤之間，一男人說開了酒話：

「握著小姐的手，好像回到了十八、九
；握著小姨的手，後悔當年拉錯手
；握著情人的手，一股暖流上心頭
；握著女同學的手，後悔當初沒下手
；握著老婆的手，猶如左手握右手。」

席間一中年女人沉默半晌，說道：「左手握右手，說的好呀」眾人都止住笑聲看著她。

女人繼續說：「拉著別人的手，消魂也好，盪魄也罷，過後都可以丟掉，只有左手或右手丟掉就殘疾了。」

兩手完好的人，對待婚姻和人生若持這種態度，骨子裡實則埋藏著一份驕傲。

人，一旦失去了任何一隻手，就會真正知道左手握右手的珍貴。

一個人不經意將自己的左右手相握的時候，會自然而然產生一種歸屬感，這份歸屬感是實在而飽滿的。

左手握右手的婚姻有著秋水般寧靜綿長的境界。

隨著歲月的推移，年齡的增長，婚姻中人都會在許多的無奈與困惑中，被磨平的稜角，被消散的激情。

但那些深藏在思想底的深情，沾染在生命白髮上的情感依然動人心魄，引人入勝。

誰的手都會在歲月風霜的打磨中，漸漸失去曾經有過的那份魅力。

可以說，男女由自由戀愛到結婚，本質上是個由絢爛美麗歸於平淡的過程，剩下的就是「左手握右手」般的平淡的日子。

這樣也許不夠刺激，不夠浪漫，然而較之「拉著別人的手」來的真切可靠。

世俗生活中，一個男人對待自己的妻子，只有預備了左手握右手的情感，才會感到沉穩，感到親切。

其實，男人們都知道：「握小姐的手太貴，握情人的手太累。」

只有相濡以沫的妻子的手，無論是失意還是得意，都會毫無保留地給你一生一世的似水柔情。

等到有一天，一切都煙消雲散，男人女人若還能相攜走完人生的最後一程，那就不再是一種平淡，而是一種亙古不變、地久天長的人生美麗了。

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积极人生的十种力量

“我错了” I'm wrong：

1. 我们很难承认自己的错误，更不要说大声说出来了。特别是面对那些我们最为关切或者最希望得到他们关切的人们。

2. 承认错误是对自我和他人的释放，是成熟的标志。

3. 人生苦短，几个简单的字就可以平复伤痛，恢复关系；尝试一下吧！你会发现它并没有你想象那样可怕，而且会越来越容易。

“我很抱歉” I'm sorry

1. 说出此句意味着我们能够注意到他人的观点，愿意与他人保持友好关系、能够保持谦虚的心态、看到他人的优点。

2. 说出抱歉将释放你心灵的负担，也会改善你身边人的生活。

3. 仅仅说："我错了，你是对的"是不行的。我们必须要让他（她）知道我们为自己所做的事从心底感到抱歉。

“你可以做到” You can do it

1. 只要坚信“我可以做到”你就会事实求是地估量前方的障碍，并且把它们看成需要克服的困难，而不是无所事事的理由。

2. 一个心态积极的人可以影响他人，在积极的人同团，大家都会积极起来。

3. 如果不尝试，你就永远也不会知道自己能走多远。


“我相信你” I believe in you

1. 我相信世界上最强大的力量之一来源于人们相信自己，形于攀登。积极生活的精神。

2. 只要相信自己的能力，你就可以全身心地投入自己的追求中去。

3. 做大事的人都是相信自己的人，为什么不是我们夺取冠军？为什么不是现在夺取冠军？


“我为你骄傲” I'm proud of you

1. 单纯奖励是没有足够力量激励人们发挥自己最大潜能并且实现梦想，只有认同和奖励一起才是我们的根基。

2. 每个人都需要“我为你骄傲”的鼓励，不管是通过语言，信件还是行动来表达出来。

3. 人们都喜欢团结在快乐的人周围，去吸引他们吧！快乐先生！


“谢谢” Thank you

1. 说出“谢谢”的方式远远不止写一封感谢信。

2. 帮助他人可以使我们更好地理解、感谢帮助过我们的人。

3. 人们喜欢被感谢，而且需要被感谢！如果我们不去感谢，善意的泉水就会枯萎。

“我需要你” I need you

1. 我们都需要知道有人需要我们。

2. 如果知道别人需要我们，那么我们的自信心就会增强，工作就会更储出色。


“我信任你” I trust you

1. 信任意味着我们必须言出必行，从开始做生意的那起，我就明白这一简单的原则是成功必不可少的。

2. 当说出“我信任你”的时候，必须首先保证自己是值得信赖的。

“我尊重你” I respect you

1. 敬意是需要努力才能赢得的，也是需要行动来表现。


“我爱你” I love you

1. “爱”就是最高的信任和信心，是向别人表达恩情最热烈的词话。

2. 抓住每个机会真心真意地告诉所爱的人“我爱你”这句话吧！

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生命中的三種人

我曾向一位從事哲學研究的老教授提了個很俗氣的問題：「何為幸福之道？」

老教授沒回答我，卻遞給我這句話：
「每個人的生命過程中，都將遇到三種人。
一種是無怨無悔不求回報地關心你，愛護你，幫助你的人；
一種是傷害你，欺騙你，利用你的人；
一種是既不曾傷害你，欺騙你，但也不曾給予你關懷和無私幫助的人。」

老教授問我：「你閉上眼睛回憶，誰是你心目中的第一種人，第二，第三種人？」

父母兄弟妻兒當即躥入我的腦海，接下來是要好的師友……他們顯然是第一種人；而多年前一個打著愛情幌子卻騙錢數萬的女孩，以及一個在生意場上反復敲詐過我的官員，當之無愧，成了我記憶裡的第二種人的排頭兵；第三種人，有同學，有同事，有鄰居，有偶爾相遇而結識的路人，數不勝數。

老教授又問我：「在你心目中，哪種人數量最多，哪種人數量最少？」

我老實交代：「第三種人數量最多，無法統計；第一種人有40人左右；第二種人大約15名。」

老教授搖搖頭，輕語：「第一種人是給你博大的愛也讓你無時無刻不感受到愛的人；第二種是促使你成長，卻經常讓你感受到痛苦和怨恨的人；第三種是你的人生旅途中不可或缺的陌生又熟識的人，他們可能在你的生命中轉化成第一種人，也有可能成為第二種人，這取決於你自身的努力……孩子，你要記住，只有第一種人的數量在你的生命中呈幾何倍數增長，達到一個輝煌的數值，而第二種人數目卻漸漸接近於零時，你才會離幸福生活越來越近！反過來，當你出現在他人心目中的第一種人行列裡的次數越來越多，成為他人心目中的第二種人的次數越少，你離成功的人生也越來越近！」

最後，老教授問我：「孩子，你明白了嗎？」

我點點頭，說：「我懂了，任何人的生命中都有三種人出現。這不僅與“幸福之道”息息相關，也與“成功之道”緊密相連。」

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成功來自習慣

我個人覺得「成熟的人格」還可以讓人獲得真正成功的人生。我知道有好幾本書談到如何成功的書，其中又以已經行銷全球千萬本以上的「與成功有約」（The 7 Habits of highly effective people）天下雜誌出版，精闢的指出如何養成成功的習慣。就我的認知，養成成功的好習慣，也就等於培養出成熟的人格。

在「與成功有約」這本書中，作者史帝芬‧柯維（ Stephen Covey）談到一個人的成功來自他的習慣，我們如果能培養成功的習慣，就會成功。他認為一個人要培養七種成功的習慣：


「主動積極」（Be proactive）

「先思考前因後果」（Begin with the end in mind）

「優先順序的設定」（ Put first things first）

「雙贏」（Think Win-win）

「先了解別人，再尋求他人的諒解」（ Seek first to understand, then to
be understood）

「一加一大於三」（Synergies）

「不斷的磨練」（Sharpen the saw）

前三個成功的習慣，是使你從依賴的個體走向一個獨立的個體，可以為你贏得個人的勝利；後三個則是使你從獨立的個體走向相依的群體，可以為你贏得公眾的勝利，最後一種習慣則是使你進入成功的循環，越來越成功。

面對多變的時代，大家都需要培養成熟的人格，而我們已經知道成熟的人格可以經由養成習慣來塑造，所以，何不即知即行，從今天、從現在就開始？希望，大家在面臨各種問題時，都能夠用較寬關廣的態度來面對，因為，給別人機會就等於給自己機會，而越多的機會，離成功也就越近。

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新生活是從選定方向開始的

比塞爾是西撒哈拉沙漠中的一顆明珠，每年有數以萬計的旅遊者來到這兒。

可是在肯‧萊文發現它之前，這裡還是一個封閉而落後的地方。

這兒的人沒有一個走出過大漠，據說不是他們不願離開這塊貧瘠的土地，而是嘗試過很多次都沒有走出去。

肯‧萊文當然不相信這種說法。

他用手語向這兒的人問原因，結果每個人的回答都一樣：從這兒無論向哪個方向走，最後都還是轉回出發的地方。

為了證實這種說法，他做了一次試驗，從比塞爾村向北走，結果三天半就走了出來。

比塞爾人為什麼走不出來呢？肯‧萊文非常納悶，最後他只得雇一個比塞爾人，讓他帶路，看看到底是為什麼。

他們帶了半個月的水，牽了兩峰駱駝，肯‧萊文收起指南針等現代設備，只拄一根木棍跟在後面。

十天過去了，他們走了大約八百英里的路程，第十一天的早晨，他們果然又回到了比塞爾。

這一次肯‧萊文終於明白了，比塞爾人之所以走不出大漠，是因為他們根本就不認識北斗星。

在一望無際的沙漠裡，一個人如果憑著感覺往前走，他會走出許多大小不一的圓圈，最後的足跡十有八九是一把捲尺的形狀。

比塞爾村處在浩瀚的沙漠中間，方圓上千公里沒有一點參照物，若不認識北斗星又沒有指南針，想走出沙漠，確實是不可能的。

肯‧萊文在離開比塞爾時，帶了一位叫阿古特爾的青年，就是上次和他合作的人。他告訴這位漢子，只要你白天休息，夜晚朝著北面那顆星走，就能走出沙漠。阿古特爾照著去做，三天之後果然來到了大漠的邊緣。阿古特爾因此成為比塞爾的開拓者，他的銅像被豎在小城的中央。銅像的底座上刻著一行字：新生活是從選定方向開始的。

一個人無論他現在多大年齡，他真正的人生之旅，是從設定目標的那一天開始的，以前的日子，只不過是在繞圈子而已！

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苦日子怎麼過？「甘心」便是！

「日子難過，別讓心也難過」，鼓勵失業的人要向親友表達和求助，不要把難過的感覺悶在心裡。

但是，許多失業的人遭遇到的困難卻是，不想讓親友知道自己失業了，要怎麼向他們求助呢？因為大多數的受雇受薪階級，一但失業就意謂沒有了經濟上的收入，第一件需要向親友求助的事就是借錢。一但開口借錢，個人的尊嚴與自主立刻受制於他人的反應。借得到錢，以後要還，是苦；借不到錢，日子過不了，更苦。自己沒有收入，得縮衣節食，是苦；要是有孩子的家庭，孩子的需求不能滿足，甚至連營養午餐都繳不起，更苦。

這些苦，不是說出來就會好過，但是不說出來更難過。更打擊人的是，這樣的苦日子還得再過一段時間，這所謂的一段時間，或許是半年，但也許是三年、五年，甚至十年。用醫學的術語來說，這次的苦日子不是急性病，是慢性病。急性病來得快，病情如果不惡化就會很快恢復，像是感冒；慢性病是日積月累導致的身體功能失常，不改變生活習慣好不了，改了也不會「馬上好」，像是糖尿病。

苦日子怎麼過，得過且過，不免難過。要甘心過，才會像甘草一樣，用苦來喚醒味蕾的甜感，讓平凡日子中不覺得珍惜的擁有，在失去之後可以回味。

什麼是甘心？我們比較熟悉的是不甘心，心理學上稱為「否認」，是人類面對失落時，一開始出現的第一道心理防衛機轉。因為面對失去心愛的事實太痛苦，因予以否認，可以阻絕冷酷的事實直接衝擊我們的心靈，如同碰觸到炙熱鐵壺時的縮手反射，是不需經理智判斷的。

但是接下來，我們面對事實，理解事實，最終接受事實是現實的，捨棄不甘心的否認，甘心地在現實的條件上，找到新的生活方式，找到改變環境的方法，在痛苦的現實中，一步一步，走出不甜蜜卻能回甘的路子來。

難過是難免的，不要怕心中有難過，只要甘心過，苦日子也是人生。

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鑽石唯有在光線下才會璀燦發光

我們常說，鑽石的原石要經過琢磨才會發光。這話的確沒有錯，但並非完全正確的說法。因為鑽石能夠那樣閃閃動人，其實還需要經過許多不同的作業程序。礦工從礦坑中挖出原石，切割之後，還要再經過精密切割。切割的方法也分為許多種，例如亮度切割法（brilliant cut）。再經過琢磨，這才總算變成一般人看到的美麗鑽石。

然而，那顆鑽石如果放在黑暗中，還是不能成為鑽石。因為如果照不到光，就不會產生那種光芒。因此，琢磨過的鑽石，必須搭配上一個光線良好的展示場所。之前的切割琢磨，就是為了讓它在光線下閃現出那種動人光輝。

人類的成長和鑽石的琢磨過程也是同樣的道理。

你必須找出自己體內沉睡的潛能礦藏，把它挖出來，再將挖出來的原石切割琢磨，這就是你對自己的各種投資。培養知性和教養，提昇人格，甚至連容貌也加以修整。不過，這樣還沒完。你必須製造發表的場所，否則就好比是擁有許多禮服，卻沒人來邀請赴宴的人一樣，毫無意義。

因此，你必須積極地外出，邂逅許多人，體會各種經驗。這麼一來，讓自己發光的機會就會降臨。每當你受到刺激、接觸到未知的事物，你的人格魅力就又琢磨了幾分。

如果你是真正的鑽石，應該不須擔心受傷。因為能夠增加自己光芒的，不是別的，就是你自己。希望你能多多追求耀眼的光芒，朝著光芒邁進。

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個人形象→魅力

個人形象可以經由自己與他人的協助來修正調整－「呈現好的、去除不好的」，形象靠平日一點一滴累積而成的，但要傷害它卻輕而易舉。形象常造成不同聯想：德國代表「紀律與工程機械」、法國巴黎代表「時尚精品與文化」。

魅力Charisma是「一種特殊吸引人的力量」A Power of Special Attraction 魅力是一種可以意會卻難以言傳的力量，魅力創造3種價值：「形成個人優勢」、「幫助開創機會」、「影響事情的結果－正向、正面的」，所以魅力整合了「吸引與影響」Attraction＆Influence兩個關鍵要素。

現在來思考如何提升別人對你的第一印象，由印象Impression來提升為優質形象Quality Image：

1. 要適度掌控情緒EQ。
2. 待人處世要合理 Be Reasonable。
3. 要做持續合宜的對外溝通。
4. 凡事要先釋出善意。
5. 具交際禮儀的風采。
6. 自我期許與持續學習。
7. 自我省思與責任承擔。
8. 要感恩與付出。
9. 正向思維對未來有積極的期望。
10. 要有一顆釋然的心。

以第1點來做探討，它在告訴我們：「學會掌控自己的情緒→才能掌握自己的能量→則更能掌握自己的命運與未來」。作者Lynn Grabhorn 在她的一本著作”The Astonishing Power of Feeling”提到更正向的感覺、思維力量：「探求出你真正想要的事務」→「去體會願望成真的境界」→「期待、聆聽、讓結果自然發生」（我們可以藉由瑜珈的暗示原則「我這樣的想像、認為、相信、生活」）來學習鍛鍊之。只要你敢肯定你的夢想並予以行動，一切自然會美夢成真。

形象的改造與品味的提升也是一種自我個人品牌的創新，忘卻過去的形象，讓新的事務與對人的每一次新接觸都變成信賴的延續ontinuity of Trust。我們雖不能改變過去，卻可以決定新的未來，人因為願意改變，追求更美好而變得偉大。

A Person being Great comes from Changing ＆ in pursuit of Perfection.

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優質溝通

「傾聽、表示興趣、表示認同，以及予以適當的讚美。」

「嗯哼」：是我們在對方講話的時候，讓對方覺得我們很認真的回應，代表「傾聽」。「哇」：表示對對方當時的話表示有興趣。「right？」：就是回應對方說的話，代表有相對的互動。「That's great」：就代表給對方一定程度的肯定與讚美。

所以優質溝通，是來自於最認真的互動，對對方表示興趣與認同。

溝通絕對不是在處理誰對誰錯的事。溝通是在處理兩個「都對」的事。有時候最大的麻煩，不是來自於有誰對、有誰錯，對錯分明的話，凡事就容易解決了！任何決定都對！它只是導向一個結果。在都對的狀況下，如何找到一個最好的方案，這就是溝通者在做的事了。

溝通時要把握：你說得有多少不重要，重要的是「對方說了多少」，他的「回應有多少」？他真正的感受，「不良的」感覺得到解決了嗎？那才是最重要的。而且要釐清一個定義就是，溝通的重點不是「我說了什麼」，而是在於「對方聽到了什麼」。

對一件事情用心的程度，決定了溝通的品質。溝通品質，決定了你掌握事件的能力。誰能掌握全體事件，誰就能得到最大利益。

EQ高的人在傾聽上會有下列的表現：

1.讓對方能充份表達，不打斷談話。

2.談話過程中使對方輕鬆自在，沒有壓迫感。

3.協助對方表達完整，而不斷章取義。

4.嘗試站在他的處境與立場，找出他的觀點。

5.努力找出雙方利益興趣，以求互信互惠。

6.除去分心的小動作或表情，誠懇專注地聽。

7.注意肢體語言要合宜，適度發問給予回饋。

8.避免引發爭辯或批評，宜適度安撫對方。

9.面對自己時也需抑制情緒、焦慮、發怒。

10.切忌傷害對方自尊心、成就感與價值觀。

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是誰偷了佛像？

★社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。──挪威劇作家亨利克‧易卜生

有一座寧靜的寺廟，某天引爆了軒然大波。因為和尚們一覺醒來，發現廟中供奉的一座百年歷史的神像，竟然不翼而飛。

然而這座寺廟位在深山中，應該不可能有外人進來。那麼，竊取佛像的人，應該就是廟中的和尚了？

看到和尚們的騷動，老住持安慰大家：「佛像被偷了沒關係，如果你們其中有人偷了佛像，只要出來認錯就好。我願意把這尊佛像，送給喜歡的人供奉。」

但是，遲遲沒人願意承認自己是小偷。老住持於是要大家閉關靜思三天。這三天，廟裡的氣氛變得非常奇怪，和尚們互相指責、猜疑，還有人因此吵了起來。

三天過去，老住持對大家說：「閉關結束了，你們之中自認清白的人，可以出去透透氣。」

所有的和尚紛紛走出寺廟，除了一個小和尚之外。他獨自一人跪在沒有佛像的佛堂中。大家鬆了一口氣，覺得終於有人出來「自首」了。

老住持問這個小和尚：「你為什麼還留在寺廟裡？難道佛像是你偷走的嗎？」

「不，佛像不是我偷的。」小和尚說：「佛像雖然被偷了，但我向佛的心還在，所以才留在這裡。」

「這麼一來，所有的人都誤會你，你也沒關係嗎？」老住持又問。「沒關係。因為過去幾天大家的猜忌、懷疑，必須要有人承擔才能化解。」小和尚回答。

老住持突然回到禪房，拿出那尊佛像，並對所有的和尚宣布：「其實佛像根本沒有被偷。我只是想找出最能夠承擔的人，接下住持的棒子！」


心的體驗

故事中的小和尚，知道除非有人願意「承擔」，否則偷竊佛像的疑雲將沒完沒了，導致大家永遠不斷地相互猜忌……這種狀況，其實不僅出現在故事中，也發生在你我的生活中。

在職場上，我們常發現一個現象：工作沒出問題，同事之間都和和氣氣，彷彿大家真的是好朋友；一有問題，大家卻開始互踢皮球，你怪我、我怪你，就是沒人肯認錯，大家的友誼頓時蕩然無存。

其實，承擔並沒有我們想像中的困難。願意承擔過錯的人，其實才是收穫最大的人──因為他不但能在過程中學到教訓，下次不會再犯相同的錯，更能在其中學到柔軟的身段！

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來點養眼的營養素吧！摘自常春月刋

飲食中的營養素，或是護眼保健品，適當攝取對延緩眼睛老化都有助益。

年紀漸大，怎麼視力愈來愈差？很多人都會有這樣的感覺，事實上，除了作息要正常、工作時要讓眼睛適當休息之外，平時眼睛的保養也很重要。常吃各種富含護眼成分的食物，對一般人保護眼睛或減緩中老年人視力的退化，有很大的幫助。

中老年人眼睛功能逐漸退化，除了保養之外，也要顧及退化的問題，所以中老年人的眼睛保健範圍更廣。而食物中所含的營養素，對保護眼睛、延緩老化最有幫助的，包括維他命A、維他命C、維他命Ｅ，維他命B1、B2，及鈣質等。

其中維他命C及維他命Ｅ可抗氧化；維他命B1及B2，對視神經及角膜的健康有幫助；鈣質與眼球的彈性有關。而維他命A對視力退化的減緩有助益，但食用富含β-胡蘿蔔素的食物，再由身體轉化成維他命A的效果，會比直接吃富含維他命A 的食物更好。


◎維他命A 避免乾眼

缺乏維他命A容易罹患乾眼症或夜盲症，這兩種疾病都常發生在老年人身上，因此多攝取維他命A，是不可忽略的。例如動物肝臟、魚油、蛋黃等，都是富含維他命A的食物。

不過，另有一種可轉化成維他命A 的營養成分，為β-胡蘿蔔素。維他命A為脂溶性，攝取過多容易有在體內堆積的問題，而且富含維他命A的食物吃多了，也比較可能有膽固醇過高的疑慮；而β-胡蘿蔔素在人體內可轉化成維他命A，且β-胡蘿蔔素以黃橘色或紅色蔬果的含量最豐富，例如紅蘿蔔、番茄、南瓜、木瓜、紅黃椒等，這些食物也有抗氧化的功效，可減緩老化問題，因此多攝取富含β-胡蘿蔔素的食物，讓它在體內轉化成維他命A，是更好的選擇。


◎維他命B群 強健視神經

維他命B1 及B2可維護視神經及角膜的健康，而維他命B1及B2多存在於全穀類食物中，最好的來源，如糙米、五穀飯、麥片、堅果類食物等。深綠色蔬菜也富含維他命 B1，例如蘆筍、芥蘭菜等即含有很豐富的維他命B1；而牛奶則含有豐富的維他命B2，多喝牛奶不僅可攝取到豐富的鈣質，也是維他命B2很好的來源。


◎維他命C及E 抗氧化

眼睛能否看到細微的東西，與水晶體有很大的關係，水晶體由蛋白質組成，隨著年紀的增加，蛋白質退化得很快、容易變性，產生水晶體混濁、變黃，細微的東西開始看不清楚，而產生白內障，可多吃可抗氧化的維生素來預防，例如維他命C、E，及β-胡蘿蔔素，就是可抗氧化的營養成分。

維他命C常存在於水果中，例如櫻桃、柑橘類、芭樂、奇異果等，就是富含維他命C的食物，是攝取維他命C最好的選擇；蔬菜中，深綠色蔬菜也富含維他命C，不過存放過久及過度加熱容易造成維他命C的流失，所以必須選擇新鮮且盡量少加熱。

至於維他命E，由於目前的食用油中多會添加維他命E，以避免氧化問題，且種子及堅果類本即含豐富的維他命E，這類的食用油，如葵花油、紅花籽油等，在榨油的過程中也榨出維他命E於油脂中，因此較少有人會缺乏維他命E，不一定要再補充攝取。若想補充，可多吃堅果類，或糙米、燕麥等穀類食物。


◎葉黃素 減緩黃斑部退化

黃斑部退化會影響眼睛的感光細胞，使視力大受影響、看不清楚東西；此外，黃斑部的健康，可避免自由基對視網膜造成傷害，而白內障的發生與自由基有關，因此也可減少白內障發生的機會。葉黃素是眼睛黃斑部的組成成分中，類胡蘿蔔素裡很重要的一種成分，多攝取可減緩黃斑部退化，對眼睛的保護很有幫助。

富含葉黃素的食物，如菠菜、芥蘭菜、南瓜、白色或綠色花椰菜等都是；水果中如奇異果、葡萄等，也含有豐富的葉黃素。

玉米中含量豐富的玉米黃素，也是類胡蘿蔔素裡重要的一種成分，不過食用時要注意農藥殘留的問題，必須清洗去除乾淨。


◎花青素 助微血管健康

眼睛的視紫質會影響眼睛的代謝，而視紫質又與感光有關，可形成神經興奮物質，傳遞到大腦，使大腦對光線產生感受，所以視紫質不足，眼睛的感光能力也會變差，而影響視力，看不清事物。

食物中的花青素，則是影響視紫質再生的重要物質，對視覺的敏銳有幫助；且花青素也是一種抗氧化劑，對眼睛的微血管健康、不受自由基破壞等有助益，也可減緩許多眼睛方面疾病的發生，例如眼壓過高引起的青光眼、糖尿病造成眼睛血液循環不良而引起的視網膜病變等。花青素含量最豐富的食物，是紅紫色的蔬果，例如山桑子、藍莓、葡萄、櫻桃、紫高麗等。


◎蔬果或保健食品 視狀況攝取

近來有許多保護眼睛的保健食品在市面上出現，富含各種對眼睛有幫助的營養成分，種類之多，簡直琳瑯滿目令人心動，到底該不該吃？

如果年輕、視力尚未退化，多吃富含對眼睛保護有助益營養成分的蔬果食物，就足以維護眼睛的健康，也可減緩眼睛老化的發生。但如果眼睛視力已退化，則必須就醫檢查，找出病因，並加以適當的治療。

若視力退化的症狀已經出現，而眼科醫師檢查的結果，眼睛視力的問題尚不需要以藥物或醫療方式治療，則可選擇以保健食品來補充所需要的營養，因為它的重點劑量會比較高，效果可能比較快速，且可同時攝取到多種對眼睛有益、但效果不同的營養成分，來輔助視力的維護，對視力不良症狀的改善，應有比較大的幫助。


諮詢／鐘子雯（振興醫院營養師）

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一切梦想靠行动

有人问苏格拉底，你成为这么有名的思想家，成功的关键是什么？

多思多想。这是苏格拉底的回答。

这个人满怀“心得”，回去躺在床上，望着天花板，一动也不动，开始了多思多想。

一个月以后，那个请教的人的妹妹来找苏格拉底，她对苏格拉底说，求你去见我哥哥一面吧，他从你这儿回去后，就像中了魔一样。

苏格拉底到了那人的家中一看，只见那人变的骨瘦如柴，拼命挣扎着爬起来，他对苏格拉底说，我每天除了吃饭，一直都在思考，你看我离伟大的思想家还有多远？

苏格拉底问，你整天想东西不做事，那你都想了些什么呢？

那人道，想的东西太多，头脑里都装不下了。

苏格拉底笑了，我看你除了脑袋上长满头发，收获的全是垃圾。

那人惊异的问，我想的这么辛苦，为什么全是垃圾呢？

只想不做的人只能产生思想垃圾。苏格拉底说道，成功是一把梯子，双手插在口袋里的人当然是爬不上去的。

这个小故事就证明了行动比思想更具有力量。一个人能否成功的关键，不在于想象的多么完美，而是在于是否愿意采取明确的行动。

命运是一条路

很多人实现不了梦想都会说那是命，是命中注定。其实我们只要用心去为梦想拼搏过，努力过，我们的命运也会有所改变。

命运不是天生就设计好了，也没有人知道究竟会是怎样。但我们应该知道，命运也是靠我们创造的。命运像是一条路，这条路是怎样就看怎么去走。我们有了梦想，又去实现梦想，这个过程在人的行动中有所起伏，这个起伏的过程才是命，而不是是否成功的结果。我们要改变命运，成就自己，就要想办法把想法变成做法，不要在乎结果。梦想的实现，过程比结果更重要，而这也是生命的意义所在。我们为梦想活着，为之奋斗过，这已经证明了我们的价值，也丰满了生命的样态。

坚持到底就是胜利

有人说，坚持是成功的人和不成功的人的首要差别。人不在于天赋，而在于坚持力。如果我们能向石头切割工人那样坚持再坚持，就能水滴石穿，终会成功。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。这都是执着的力量。一切的成功往往都在最后才见分晓，坚持到底，这就是偏执成功学。

习惯也是一种顽强而又巨大的力量，甚至可以主宰人的一生。好的习惯，可以使我们的生活充满阳光，不好的习惯，会让我们成为生活的奴隶。所以，成功是一种习惯，失败也是一种习惯。有时，正是我们不知不觉中养成的坏习惯，成为我们获得幸福与事业成功的大敌。你的习惯无法改变，但可能用好的习惯来替代。

学习是人的第一习惯，第一智慧，第一本领。选择学习就是选择进步，人生就是不断学习的过程。一个人从出生就咿呀学语，开始了学习的一生，家长成为了孩子的第一位老师。后来在学校里向老师学，参加工作后向同事学、向老同志学，在实践中学等等，人的一辈子就处在永不停顿的学习之中。想要成为一名永不落后有用的人，必须树立终身学习、随时随地学习的观念。

做事就是做人

《论语》里讲，人一生的抱负就是：“修身、齐家、治国、平天下”。为什么把“修身”放在第一位呢？道理就是做事先做人。不管做任何事情，修身就是前提，没有修身的铺垫，一切理想和抱负都是一句空话。

人的一生就是做事的一生，在做事中做人。做人是一种学问，做事是一门艺术。同样做事，有的人事业成功，德高望重；有的人碌碌无为，被人轻视；同样是同一岗位的工作，有的干得有声有色有作为有威信有地位，有的却无声无息，存在与不存在几乎一个样；同样是一名教师，有的受学生欢迎有的不受欢迎；同样是生意人，有的赚钱，有的赔本；同样是一名国家干部，有的成了模范有的进了牢房……根本的区别在于做的哲学和做事的方法不同，结果就完全不同。

JUST DO IT

梦想与现实的距离，惟有行动是通往成功的大门，走进去，我们就会缩短两者的差距。君子一言，驷马难追。说做就要去做，不要考虑结果，去做好了，只想不去做的人是懦弱的人，可怜的人，不去做就永远没有机会，只会是一个永远的空想家。

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這一生，至少當一次傻瓜~你是什麼樣的傻瓜

就算是當傻瓜，傻得值得而有意 義，而不是傻得渾渾噩噩做不是自己想做的事情，像最近看到一本書，書名是「這一生，至少當一次傻瓜─木村阿公的奇蹟蘋果」，堅持不用農藥、不施肥、香甜可口、不會爛！能夠讓蘋果存了兩年、已經切成兩半的蘋果居然不會爛，看了這股傻勁，竟然做出不可思議的事情。

如果一件事情是對的，就算所有人都說它是錯的那事情依然是對的；如果一件事情是錯的，就算所有人都說它是對的那事情依然是錯的」，如果你正在做一件別人認為的傻事，但對你來說是有價值的就去努力吧，「這一生，至少當一次傻瓜」！


「你願意當一次傻瓜，去實現你的夢想嗎？」


但都會得到相似的回覆「夢想很棒，成真很難」。「難」在那兒？難在怕失去現在所擁有的，難在無法承受眾人異樣眼光，難在有家庭無法自私的不顧一切，難在努力到最後有可能無法成真……。

不用農藥、不施肥、香甜可口，一顆保存了兩年、已經切成兩半的蘋果居然不會爛，只會像「枯萎」般越縮越小，最後變成帶有淡淡紅色的乾果，散發出像水果乾般甜蜜的香味......，這就是木村阿公的奇蹟蘋果。種植蘋果是需要密集噴灑農藥，因為蘋果樹非常容易遭受病蟲害，無農藥栽培根本是不可能的事，但是木村阿公會想要研究栽培無農藥蘋果，主要是因為他老婆的體質對農藥過敏，每次噴灑完農藥，老婆就會臥床不起，偏偏蘋果是靠農藥種出來的，在苦思對策之下，無意間得知《自然農法》無作為栽培，為了不讓老婆繼續受苦，也相信可以利用大自然的自然循環系統來培植農作物，毅然決然的投入栽培無農藥蘋果，這一投入不但花了他近三十年的歲月，也開啟了他苦難的人生。

為了防止病蟲害，木村阿公用各種食品取代農藥，紅糖、胡椒、醬油、鹽、醋…，各種食品一試再試，但仍無法有效遏止蟲害大舉侵襲。在年年收成為零的狀況下，家裡的存款見底，岳父退休金也用光，除了向自己的父母與親戚借錢，也向銀行貸款，甚至向地下錢莊借錢。健保卡被沒收，水電費也要籌錢才能繳，一家七口窮困潦倒，朋友一個個離開，最後連他的親生父母都不諒解。

一日晚上，木村阿公心灰意冷想到山上自我了斷時，在月光的映照下發現了一棵結滿果實的栲樹，讓他感到非常的不可思議的是，為什麼在大自然的植物不需要農藥也可以茁壯成長？為什麼蟲子與疾病沒有侵害到這科栲樹？從未想過從大自然中找答案的他，發現了栽培無農藥蘋果的關鍵，也讓他瞭解到在大自然中，沒有生命是孤立的，所有的生命都和其他生命有著密切的關係，疾病和害蟲的暴增，或許是大自然想要恢復協調所發揮的制衡作用，之後在木村阿公的不斷研究下，終於蘋果樹開花結果。

這是一本讓人感動的書，從書中我們可以看到尋夢的勇氣及意志力，而在這艱辛的歷程中，讓我們瞭解到，人類只是大自然的一環，無論科技多麼先進，人類生存始終無法脫離大自然。朋友說：「夢想很棒，成真很難」，但從木村阿公身上，我所看到的是，「夢想很棒，成真不難，只要憑著傻瓜精神，世上沒有不可能的事」。

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傾聽

美國加州大學洛杉磯分校前籃球校隊教練伍登（John Wooden），被譽為籃球史上最偉大的教練。

伍登於六月四日辭世，享年九十九歲，各大財經媒體都報導了這則新聞，重溫伍登的帶人哲學。

在伍登帶領UCLA校隊的十六年中，該校總共拿下十次全國冠軍。他也是傑出的籃球選手，是美國籃球名人堂中，唯三同時以教練和球員身份入榜的人。伍登被視為領導與管理議題的專家，曾經出版過七本相關書籍。

財星雜誌總編輯塞威爾（Andy Serwer）跟伍登有過幾面之緣。在他辭世消息傳出次日，塞威爾也在財星雜誌上，以「伍登最好的教練秘訣：傾聽」為題，為文紀念伍登。

洛杉磯分校的管理學院設有以伍登為名的領導獎項。兩年前，塞威爾在頒獎晚宴上擔任主持人，負責上台訪問伍登。這是塞威爾第一次親自見到伍登。塞威爾問他：「什麼是領導？」他回答，所謂的領導者，必須要贏得被領導者的尊敬；被領導者覺得領導者是真的關心自己。

塞威爾在專文中指出，伍登的許多球員都成為他的好朋友，證明他不只是說說，而是身體力行這個領導哲學。

在頒獎晚宴上，塞威爾繼續追問伍登，為什麼有這麼多人不能成為更好的領導人？為什麼伍登說的東西聽起來很簡單，但是卻很難付諸實行？當時伍登回答，因為他們沒有傾聽，「傾聽是最好的學習方法。」伍登指出，有些人談話時，只在想著接下來自己要說什麼，忘了要聽對方在說什麼。

塞威爾回憶，那一年，洛杉磯分校將領導獎項頒給星巴克創辦人舒茲（Howard Schultz）。塞威爾、舒茲和伍登在上台前，一起坐在一個房間內等候。這段等候時間，伍登都很安靜，只有塞威爾跟舒茲在閒聊。

那時候塞威爾心中大喊不妙，覺得伍登要不然就是年紀大了，沒有精神，要不然就是一個不健談的人。不管原因是什麼，上台訪問時一定會冷場。沒想到，上 台後對於塞威爾的提問，伍登侃侃而談。塞威爾才恍然大悟，原來在等候的時間，伍登是在認真傾聽他和舒茲的對話。伍登想要知道，財星雜誌的總編輯和星巴克的創辦人，有沒有什麼有趣的事要說。

塞威爾以伍登打籃球的原則作結：動作要快，但是不要躁進（Be quick, but don’t hurry.）。這個原則同樣適用在經營企業，以及為人處事之上。

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窮人最缺什麼？

我猜是錢，你猜是什麼？
富人的口袋永遠裝著---窮人夢寐以求的東西
富人和窮人之間的差距可能只有一點點，觀念改變，天地就變。
往下看，大家會找到之間的差距！

只要你還有希望，還有夢想，還滿懷著激情在奮鬥，
只要你還沒有走到頭，你就不能算是窮人。

窮人缺的不只是錢！
有這樣一個故事：100萬法郎
巴拉昂靠推銷裝飾肖像畫起家，在不到10年的時間裡，
就迅速躋身法國50大富翁之列，在1998年因病去世。

臨終前，他留下遺囑，除了將自己的大部分資產捐獻給醫院外，
另有100萬法郎作為獎金，獎給能揭開貧窮之謎的人。

不久法國一家名叫《科西嘉人報》刊登了巴拉昂的遺囑，
遺囑是這樣寫的：
「我曾經是一個窮人，去世的時候，卻以一個富人的身份走進天堂。
在跨入天堂門檻之前，我不想把我成為富人的秘訣帶走。
現在這個秘訣就鎖在法蘭西中央銀行我的一個私人保險箱中，
保險箱的三把鑰匙在我的一個律師和兩個代理人手中。
如果誰能回答窮人因最缺少什麼而貧窮，
猜中我的秘訣，他將得到我的祝賀。
當然，那時的我已經無法從墓穴中伸出雙手為他的睿智歡呼，
但是他可以從這只保險箱中拿走一百萬法郎，
那就是我給予他的掌聲。」

遺囑刊登後，雪片般的信件飛到了報社。
對於窮人最缺什麼的問題，報社共收到了48,561個答案。
絕大多數人認為，窮人最缺的是錢，
或是，窮人最缺的是發展和發財的機會。

有的人認為，窮人之所以窮，那是因為他們缺少幫助。
答案真是千奇百怪。
在巴拉昂逝世一周年，那只保險箱在公證部門的監視下被打開了。
在48,561封信裡，一位叫蒂勒的小姑娘猜對了巴拉昂的秘訣，

那就是窮人最缺少的是「野心」，成為富人的野心。

巴拉昂的謎底引起法國及英美很大的震動。
後來，一些好萊塢的新貴和其他行業幾位年輕的富翁，
就此話題接受電臺的採訪時，都毫不掩飾地承認
「野心是永恆的特效藥，是所有奇蹟的萌發點」。

大多數平庸的人是因為他們缺乏成為一個真正富人的野心。
你是80%的人群？或是5%的人？
看完這篇故事深深有同感，很多事情是一體兩面。

有百分之八十的人都在想，如果我有很多錢，我要怎樣怎樣……
只有5%的人去想，我要如何才能累積錢？

Tom’sStory…。
心美，做什麼事情都美
如果你有一個(在你內心深處的地方萌芽的)動力，即便現在默默無聞，
總有一天大家發現你時，就會好像發現新大陸一樣。
那個東西其實一直存在著…Tom稱它為「企圖心」！

方向對了不怕路途遠，心如脫疆之野馬，
當任何阻礙都擋不住你的決定與熱情時，你的企圖心才會上來。

你！才是真正的你！

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哈佛大學最受歡迎的一堂課

猜猜看，哈佛大學今年最受歡迎的是那一堂課？答對了嗎？最夯的選修課是「幸福課」，聽課人數超過了王牌課《經濟學導論》。而教這門課的是一位名不見經傳的年輕講師，名叫泰勒‧本－沙哈爾。

泰勒‧本－沙哈爾自稱是一個害羞、內向的人。
「在哈佛，我第一次教授積極心理學課時，只有8個學生報名，其中，還有2人中途退課。第二次，我有近400名學生。到了第三次，當學生數目達到850人時，上課更多的是讓我感到緊張和不安。特別是當學生的家長、爺爺奶奶和那些媒體的朋友們，開始出現在我課堂上的時侯。」

我們來到這個世上，到底追求什麼才是最重要的？
他堅定地認為：幸福感是衡量人生的唯一標準，是所有目標的最終目標。
「人們衡量商業成就時，標準是錢。用錢去評估資產和債務、利潤和虧損，所有與錢無關的都不會被考慮進去，金錢是最高的財富。但是我認為，人生與商業一樣，也有盈利和虧損。」
「具體地說，在看待自己的生命時，可以把負面情緒當作支出，把正面情緒當作收入。當正面情緒多於負面情緒時，我們在幸福這一『至高財富』上就盈利了。」

所以幸福，應該是快樂與意義的結合！
「一個幸福的人，必須有一個明確的、可以帶來快樂和意義的目標，然後努力地去追求。真正快樂的人，會在自己覺得有意義的生活方式裡，享受它的點點滴滴。」
本－沙哈爾希望他的學生，學會接受自己，不要忽略自己所擁有的獨特性；要擺脫「完美主義」，要「學會失敗」。

本－沙哈爾還為學生簡化出10條小貼紙：

1．遵從你內心的熱情。
選擇對你有意義並且能讓你快樂的課，不要只是為了輕鬆地拿一個A而選課，或選你朋友上的課，或是別人認為你應該上的課。

2．多和朋友們在一起。
不要被日常工作纏身，親密的人際關係，是你幸福感的信號，最有可能為你帶來幸福。

3．學會失敗。
成功沒有捷徑，歷史上有成就的人，總是敢於行動，也會經常失敗。不要讓對失敗的恐懼，絆住你嘗試新事物的腳步。

4．接受自己全然為人。
失望、煩亂、悲傷是人性的一部分。接納這些，並把它們當成自然之事，允許自己偶爾的失落和傷感。然後問問自己，能做些什麼來讓自己感覺好過一點。

5．簡化生活。
更多並不總代表更好，好事多了，不一定有利。你選了太多的課嗎？
參加了太多的活動嗎？應求精而不在多。

6．有規律地鍛煉。
體育運動是你生活中最重要的事情之一。每週只要3次，每次只要30分鐘，就能大大改善你的身心健康。

7．睡眠。
雖然有時「熬通宵」是不可避免的，但每天7到9小時的睡眠是一筆非常棒的投資。這樣，在醒著的時候，你會更有效率、更有創造力，也會更開心。

8．慷慨。
現在，你的錢包裡可能沒有太多錢，你也沒有太多時間。但這並不意味著你無法助人。「給予」和「接受」是一件事的兩個面。當我們幫助別人時，我們也在幫助自己；當我們幫助自己時，也是在間接地幫助他人。

9．勇敢。
勇敢並不是不恐懼，而是心懷恐懼，仍依然向前。

10．表達感激。
生活中，不要把你的家人、朋友、健康、教育等這一切當成理所當然的。它們都是你回味無窮的禮物。記錄他人的點滴恩惠，始終保持感恩之心。每天或至少每週一次，請你把它們記下來。

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