付出才會傑出

這篇文章講的好貼切，也讓自己省思是否有為旁人「付出」了什麼，當我們「希望別人怎樣待你，就得先怎樣待人。」付出這件事情是只問耕耘不問收穫，"付出才會傑出"，今天也聽到一句話"感動就一定會改變，做別人生命中的貴人"。讓我們做個能付出能感動人的天使，讓世界因為有我們而變得更美好，多做一個小動作，多幫忙一件小事，都可能會有許多意外的驚喜與感動，讓我們做一隻蜜蜂而不要當一隻黃蜂。

你是蜜蜂還是黃蜂

一隻蜜蜂和一隻黃蜂正聊天，黃蜂不悅地說：「奇怪，我們倆個有很多共同點，明明同樣是一對翅膀，一個圓圓的肚子，為什麼別人提到你常是開心的，提到我卻說我是害蟲呢？」

黃蜂接著又忿忿地說：「我真不明白，真要比起來，我有一件天生的漂亮黃色大衣，而你卻成天髒兮兮的忙裡忙外，我到底哪一點不如你呢？」

蜜蜂說：「黃蜂先生，你說的都對，但我想人們會喜歡我，是因為我給他們蜜吃，請問你為人們做了什麼呢？」

黃蜂一臉不屑地回答：「我為什麼要幫人們做事，應該是人們要來關心我吧！」

蜜蜂接著說：「你希望別人怎樣待你，你就得先怎樣待人。」

很多人常會有懷才不遇的感慨，覺得為什麼自己有那麼多的優點、才華、能力，但卻沒有人懂得欣賞呢？

在人們眼中似乎總被忽略、冷落。其實，就像故事中的蜜蜂與黃蜂一樣，一個人在這世界上的價值，不在於他「擁有」什麼，乃在於其為旁人「付出」了什麼；也不在於他擁有哪些優勢、才華、能力，重點在於他用這些優勢、才華、能力，為別人貢獻了什麼。

一個人的存在，如果凡事只顧自己，卻什麼也不願貢獻或分享給他人，那麼即使擁有再好的條件，也是枉然。

讓自己的存在，成為別人的祝福。

讓自己的存在，為別人帶來香氣。

讓他們的日子，因為有你而變得更美好，那怕只是多做一個小動作，多幫忙一件小事，都可能會有許多意外的驚喜與感動。

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埋怨 是心靈的癌症！

埋怨會擴散：

一個人如果經常怨天尤人、批這評那，那麼，他(她)的情緒很容易就會波及到旁人，甚至影響了整個群體中的氣氛與風氣，漸漸地，群體中充滿了怨聲載道、楚囚相對的消極氣氛。

埋怨會吸光您的養份、福氣。埋怨的情緒會吸光您的快樂，吸光您的人緣，吸光您的自信，吸光您的動力，不但得不到原本所沒有的，還會讓您原本所有的也漸漸被噬去。

所以說：埋怨，是心靈的癌症！

千萬不要讓「埋怨」的情緒毀了您的生活。

懂得讓自己「更好」

人生，不一定要當「最好」，但一定要懂得讓自己「更好」;不一定要登峰造極，但一定要懂得讓自己保持在進步的狀態中。

曾經聽過有一位老太太，在她六十八歲的生日派對上如此許願著：「我40歲學彈鋼琴(現在她老人家已可以在教會中彈琴)，50歲學英文(她已可以用英文與外國人對話)，60歲學開車。現在我已經六十八歲了！如果上帝讓我活到七十歲，我一定要開畫展。」多麼讓人佩服的態度，不是嗎？

人生，該是「進步+ing」(現在進行式)，而不應是「進步+ed」(過去式)或「be going to+進步」(未來式)；該是把握現在，懂得不時地保持在上進狀態，絕不因時間或任何的關係而停止努力，或是一再地告訴自己「反正明天再開始也不遲」。

想一想，如果一位六十八歲的老太太都可以如此上進，那您呢？您是一個懂得讓自己不斷進步的人嗎？在此提供您兩個小小的妙方：

●每天去做一件自己雖不喜歡，但卻有意義的事：

每天做十分鐘的運動，每天背十個英文單字，每天讀一小段最新的商業期刊，每天饒恕一個自己不喜歡的人。

這些事也許您不喜歡，卻很有意義！不用太久，您的身體、知識、修養、專業能力.....，必會有迅速驚人的進步。

●常把目標給設定在比自己現有能力---再多出10%的地方：

做一件事時，非事關重大，則在此誠摯地建議，不妨試著把目標給設定在比自己現有能力再多出10%的地方。

也許一開始會累一些，但久而久之，您的能力就會被多「練」出10％，習慣這樣的程度後，再把標準提高10％，長期累積，您將在不知不覺中，變成一個巨人！

一個懂的不斷更新、上進的人，不但令人欽佩，也會在這蕭條的年代裡，較不易面臨被不景氣給淘汰的壓力。您的人生，會是「進步+ing」嗎？

昨天的您、今天的您、明天的您，三者能連成一條向上攀升的曲線嗎？

*斧頭雖小，但多劈幾次，就能將堅硬的樹木伐倒*--莎士比亞

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［好文分享］人生旅程

人生没有说明书，一切要靠自己去经历，但有一句话说的好：“如果我们不了解人生，生活对我们来说就是一场惩罚”。许多人一生都是在恐惧和不安中度过，苦苦挣扎，不是成为情绪的奴隶，就是金钱的奴隶。犹太教诲中也指出：“生而贫穷并无过错，死而贫穷才是遗憾。尤其是终其一生，无力消除贫穷创造财富，更是无可宽恕。”事实上，如果人们不是因为走了太多的弯路，每一个人都应该有足够的时间让自己丰衣足食，幸福圆满。

只有觉悟的人生是幸福的，而要获得这一份觉悟，我们只有尽早去经历生活。对自然规律有了解，我们就会带着感恩和信心去面对生命中发生的一切，用好自己，力所能及地创造圆满人生。

直接去做正确的事情，要比把事情搞正确容易的多。了解了自己，就等于了解了人生，生活对我们来说就是一趟朝圣之旅。所以，若将人生比喻成一次旅程，那么我们就需要对旅程有所了解，有一个指南针和一份地图对每一个人都是至关重要的。

生命是一个奥秘，也许没有人能讲清楚人生旅程是怎么一回事，但这也正是人生精彩之处，它的意义需要我们自己赋予，我们完全可以给自己编导一个好剧本，并当一个好演员。

要编写好剧本就不得不探索一些关键问题：“我是谁？我们是从哪里来的？要到哪里去？人生到底是怎么一回事？旅程的目的和意义是什么？也许这些问题一时不会有答案，但正是这些一时无法回答的问题让我们时时保持觉醒，在我们误入歧途的时候指引我们，回到自己要走的路上。

有的人也许会说，“别太认真了，人生不过是一场游戏”！
但很难想象，一个不了解自己，也不了解环境，对游戏一无所知的人，将如何参与？

生活在大自然中的所有动物不会有迷惑，他们只需要依靠本能去生活就很好了。然而，在人类世界里的人们就比较麻烦，要想自由自在地生活有一定难度。除了了解真正的自己，他人和生存环境，还要懂得游戏规则。否则，落入世俗的人间就好比进入了一个迷宫。难道真的要等碰得头破血流，走过了无数的坎坷，变成外在世界的奴隶，身心疲惫的时候，才开始问这样的问题吗：

- 我们来到世上是否只是为了生存、努力学习和工作、坠入情网、结婚生孩子、纠缠在爱和恨当中吗？我如何能按自己的意义去生活？

-如何才能做自己喜欢的事情又能赚到足够的钱？

-为什么我总是有那么多的恐惧和不安全感？

-为什么世界是现在这个样子？怎样才能过得轻松和自在？

旅途虽然有许多未知，但可以肯定，来到这个世间是难得的一次机会，我们应该要好好珍惜，善用一切资源和工具，我们是可以创造幸福人生的。与其迷惑地行走，为什么不花点时间去了解，为将要体验的精彩人生做一些准备，确定自己的行程和路线呢？

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人生沒有草稿

小時候，父親讓我向一位老先生學書法，用廢舊報紙練字多年，可自己一直沒有大的進步。老先生對父親說：「如果你讓娃兒用最好的紙來寫，可能會寫得更好。」從此以後，父親就按照他說的去做了。果然，我的字大有長進。

問其原因，老先生說，因為你用舊報紙寫字的時候，總感覺是在打草稿，即使寫得不好也無所謂，以後還有機會，所以就不能完全專心。而用最好的紙，你就會感覺機會的珍貴，有一種很正式的心態，從而也就比平常練習時更加專心、用心去寫，所以字也就能夠寫好。

多年以後，驀然回首自己走過的人生路程，確實有草稿上練字的那種心態，以至於使許多願望沒能實現。其實就是因為曾經以為自己還是來日方長，所以才一次次地失去難得的機遇，白白地浪費了一張又一張的人生好紙。

老是在以一種「打草稿」的心態做事，只是把生活裏的許多事情當成演習，而不是真刀真槍的實戰，所以就沒有完全發揮出自己的潛能和專長，更沒有全力以赴地去做事，結果就可想而知了。許多時候，我們老是在犯這樣的錯誤：「總把希望寄託在明天，不珍惜生命；對人生就像寫字一樣，往往不注重字寫得怎樣，而只是看花費了多少紙。」

生命不應該打草稿，而現實的生活，其實也不會給我們打草稿的機會，因為我們所認為的草稿，其實就已經是我們人生的答卷，無法更改，也無法重來，所以我們要珍惜每一次機會，認真對待每一天。

別讓生命再打草稿，用行動奉獻一份愛意給你周圍的人，你的生命價值便得到了延伸！用你的目光呵護道旁的每一株無名小花，你的生命就是原野上的一株大樹！用你的心靈去感應樹上的每一片綠葉，你的生命從此便獲得了安寧與清靜。

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一些奮鬥是一定要的

一些奮鬥是一定要的。在經過暴風雨－－閃電、打雷、和悲傷，以及喜悅和快樂之後，我們會變得更豐富。

我聽說有一個古老的寓言，它一定是一個非常古老的寓言，因為那個時候神還住在地球上……

有一天，一個人來，他是一個年老的農夫，他說：「看，你或許是神，你或許創造了這個世界，但是有一件事我要告訢你：你並不是一個農夫，你甚至連農業的初步都不知道，這部份你還需要學習。」

神說：「你有什麼建議？」

那個農夫說：「你給我一年的時間，讓事情按照我的意思去進行，然後再看看會怎麼樣，將不會再有貧窮！」

神很樂意，所以就給了農夫一年的時間。很自然地，他一切都要求最好的，他也只想到最好的－－沒有打雷、沒有強風，沒有會殃及作物的危險，每一件事都很舒適、很舒適，他覺得非常高興，麥子長得很高！當他想要陽光，就有陽光；當他想要雨水，就有雨水，他要多少就有多少，在這一年裡，每一件事都很好，就邏輯而言都很好。

麥子長得很高……農夫想要去告訢神說：「你看！這一次的作物一定會豐收，即使人們十年不工作，也有足夠的糧食可以吃！」

但是當作物要收成的時候，裡面卻沒有麥子，農夫感到非常驚訝，他問神說：「這到底是怎麼一回事？到底是什麼東西搞錯了？」

神說：「因為沒有挑戰、沒有衝突、沒有摩擦，因為你避開了所有不好的東西，所以麥子變得無能，一些奮鬥是一定要的。暴風雨是需要的，打雷和閃電是需要的，它們會喚醒麥子內在的靈魂。」

這個寓言具有很高的價值。如果你一直都很快樂、很快樂、很快樂，那麼快樂將會失去它所有的意義，它將會好像某人用白色的粉筆寫在白色的牆壁上，他可以一直寫，但是將沒有人能夠讀出它。

夜晚跟白天同樣地被需要；悲傷的日子跟快樂的日子同樣地重要，這個我稱之為了解。漸漸、漸漸地，當你越看清楚生命的韻律、二分性的韻律、兩極性的韻律，你就會停止要求、停止選擇，那麼你就找到了那個奧秘！

用這個奧秘來生活，你將會突然很驚訝地發覺：生命的祝福是多麼地偉大！每一個片刻都有多麼豐富的祝福灑落在你身上！然而你一直生活在你的期望之中，在你那微不足道的慾望之中，而因為事情沒有符合你的慾望，你就覺得痛苦。

當你跟著事情自然的情況走，就不會有陰影，那麼即使悲傷也是發光的，並不是說悲傷不會出現－－它將會出現－－但是它將不會成為你的敵人，你會跟它作朋友，因為你會了解它的需要，你將能夠看到它的恩典，你將能夠了解為什麼它會在那裡，為什麼它是需要的。如果沒有它，你將會變得更少，而不是更多。

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［好文分享］听苏格拉底

有一天，柏拉图问苏格拉底：什么是爱情?

苏格拉底说：我请你穿越这片稻田，去摘一株最大最金黄的麦穗回来，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能摘一次。
于是柏拉图去做了。
许久之后，他却空着双手回来了。
苏格拉底问他怎么空手回来了?
柏拉图说道：当我走在田间的时候，曾看到过几株特别大特别灿烂的麦穗，可是，我总想着前面也许会有更大更好的，于是就没有摘；但是，我继续走的时候，看到的麦穗，总觉得还不如先前看到的好，所以我最后，上么都没有摘到……
苏格拉底意味深长地说：这，就是爱情。

又一天，柏拉图闻苏格拉底：什么是婚姻?
苏格拉底说：我请你穿越这片树林，去砍一棵最粗最结实的树回来好放在屋子里做圣诞树，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能砍一次。
于是柏拉图去做了。
许久之后，他带了一棵并不算最高大粗壮却也不算赖的树回来了。
苏格拉底问他怎么只砍了这样一棵树回来?
柏拉图说道：当我穿越树林的时候，看到过几棵非常好的树，这次，我吸取了上次摘麦穗的教训，看到这棵树还不错，就选它了，我怕我不选它，就又会错过了砍树的机会空手而归，尽管它并不是我碰见的最棒的一棵。
这时，苏格拉底意味深长地说：这，就是婚姻。

还有一次，柏拉图问苏格拉底：什么是幸福?
苏格拉底说：我请你穿越这片田野，去摘一朵最美丽的花，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能摘一次。
于是柏拉图去做了。
许久之后，他捧着一朵比较美丽的花回来了。
苏格拉底问他：这就是最美丽的花了?
柏拉图说道：当我穿越田野的时候，我看到了这朵美丽的花，我就摘下了它，并认定了它是最美丽的，而且，当我后来又看见很多很美丽的花的时候，我依然坚持着我这朵最美的信念而不再动摇。所以我把最美丽的花摘来了。
这时，苏格拉意味深长地说：这，就是幸福。

有一天柏拉图问老师苏格拉底：什么是生活?
苏格拉底还是叫他到树林走一次，可以来回走，在途中要取一支最好看的花，柏拉图又充满信心地出去了。
过了三天三夜，他也没有回来。
苏格拉底只好走进树林里去找他，最后发现柏拉图已在树林里安营扎寨。
苏格拉底问他：“你找着最好看的花了吗?”
柏拉图指着边上的一朵花说：“这就是最好看的花。”
苏格拉底问：“为什么不把它带出去呢？”
柏拉图回答老师：“我如果把它摘下来，它马上就枯萎。即使我不摘它，它也迟早会枯。所以我就在它还盛开的时候，住在它边上。等它凋谢的时候，再找下一朵。这已经是我找着的第二朵最好看的花。”

这时，苏格拉底告诉他：
“你已经懂得了，生活的真谛!”

爱情的渴望不可求 婚姻的现实和无奈 幸福的心灵感受 生活的真谛在于体验享受而非占有

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碧翠絲的羊

碧翠絲‧比拉（Beatrice Biira）是烏干達人，從小想讀書，但家境貧寒，父母無力供她上學。時光一年一年的過去，眼看著碧翠絲就會像絕大多數的烏干達婦女一樣：不識字的過一生了。

一天，奇蹟發生了，在地球另一端的美國康州小鎮的孩子，決定捐出他們的零用錢為窮困人民做一點事，幾經討論，他們決定買山羊送給非洲農夫，以改善他們的生活。在他們買的羊中，有一頭到了碧翠絲爸爸的手上，不久，這頭山羊生了兩隻小羊，小羊斷奶後，母羊的奶就可以給碧翠絲和她的弟妹們喝，還有多餘的可拿去賣。有了錢以後，碧翠絲的父母就決定讓她去上學。她的年齡雖然比一般一年級的學生大了很多，但是碧翠絲不在乎，她珍惜這個上學的機會，非常努力，考了全校第一名。

有一次，有位美國作家去參觀她的學校，便把她的故事寫成一本童書叫「碧翠絲的羊」，出版後很暢銷，很多人都被她感動，因此，美國麻省一所私立學校願意給她獎學金，她就從烏干達來到美國，成為她家鄉第一個大學生，然後順利讀完大學，成為康州州立學院的畢業生。經濟學家薩克斯（Jeffery Sachs）把它叫做經濟發展的「碧翠絲理論」（Beatrice theorem）—一個小小的開始，可以結出大大的果實。

細想一下，這真的是一個奇蹟，因為中間有太多的變數，只要任何一個環節出了問題，碧翠絲都不可能圓她的夢。比如說，貪污在烏干達很普遍，假如村長自己把羊留下，不給碧翠絲的父親，碧翠絲就不可能去上學；偷竊在烏干達也很普遍，假如這隻羊死了或被偷走了，碧翠絲也不可能去上學，也就不可能成為童書的主角，更不可能拿到麻省中學的獎學金。因此，最近村莊的人為碧翠絲舉辦了一個彌撒來感謝天。

人生有很多意想不到的巧合，有時一點善心會像蝴蝶效應一樣，改變了十萬八千里外某個人的一生。塵世的財富是涓滴不入土，帶不走的，人只要一死，就沒有人會在乎你住什麼樣的房子、開什麼樣的汽車、曾經有過多少錢。但假如你能多打開一個孩子的眼界，多啟發一個人的心智，這世界會因為這孩子而不一樣，而這孩子會因為你而不一樣，你就改變了這個世界，也增加了你自己存在的價值。人生的最終目的在創造自己和他人的不朽價值。

我們看到一個小小的善心改變了一個孩子的一生，達到了金錢所能得到的最佳經濟效益。

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五分錢硬幣

有一天，媽媽正在廚房裡做飯，忽然聽到從客廳里傳來4歲兒子非常恐慌的聲音：

“媽媽！媽媽快來呀！”好一聽，不知道出了什麼事，趕快跑到了客廳。

這才發現原來兒子的手卡在一個花瓶中出不來了，因此痛得哇哇直叫。

她想幫兒子將手從花瓶中拉出來，可試來試去就是不行。看著兒子臉上掛滿了淚水，她急壞了，於是找來一個錘子，小心翼翼地花瓶敲破了。

費了很大的勁，兒子的手終於出來了。這時她看到兒子的小手緊緊握成了一個拳頭，怎麼也不鬆開。她嚇壞了，想難道是孩子的手在花瓶裡卡得太久變了形？

等她將兒子的拳頭小心地扳開了，這才徹底鬆了口氣：孩子的手沒事，他的小手心裡緊緊握著的，是一枚5分錢的硬幣。

這讓她哭笑不得，因為剛剛被她敲碎的，是一個價值3萬元的古董花瓶。

原來，淘氣的兒子不小心將幾枚硬幣扔進了花瓶，他想把硬幣取出來，可由於緊緊握住硬幣的拳頭大過了瓶口，於是就怎麼也出不來了。

她不由問兒子：“你怎麼不鬆開手，放下硬幣呢？那樣你的手就可以出來了，媽媽也就不必打爛這個花瓶啊！”

可兒子的回答卻是：“媽媽，花瓶那麼深，我怕一放手，它就跑掉了啊！”

為了一枚5分錢的硬幣，砸爛了一個價值3萬元錢的花瓶，這個故事聽上去未必太可笑了。但笑過之後，大家卻一致認為：雖然這個故事發生在一個4歲的孩子身上，但其它這種現像在成人身上也普遍存在……很多人尤其是一些職場中的人，正是由於將手中的東西抓得太緊，最後導致了因小失大，甚至導致了悲劇的產生。當然，他們手中緊抓的“硬幣”，並不是5分錢，而是其他很多在他們看來十分重要的東西，如“成就、權力、利益、面子、學識……

他們之所以緊抓這些“硬幣”不願鬆手，有兩大原因：

第一，已經擁有了，就認為是自己的東西，就要死死抓住。

第二，生怕鬆開手，這些東西就再也沒有了，所以恐懼。

我們覺得孩子緊抓5分錢不放，最後導致3萬元的花瓶被打碎很好笑，也覺得很惋惜，但我們是否也想過：此時此刻，自己的目光就像眼前有兩枚十元硬幣被擋住，結果喪失了更大的機會與發展，甚至可能造成不應該的悲劇呢？

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創8

睡覺時間是周公的，上班時間老闆的，
唯有下班時間是自己的，難道你要看著電視(還是加班?!)度過嗎?
奪回下班時間的自主權吧！把握下班時間完成大大小小的人生夢想吧！

　　《下班後的黃金8小時》不是要你把下班時間排得更滿，
　　而是希望把寶貴的時間，投資在更有意義的事情上!

　　你一天睡（最多）8小時，工作（至少）8小時，剩下的8小時做什麼呢？
　　作者提醒我們，無論一天剩餘時間是8小時還是8分鐘，都是黃金時段，不要浪費忽略。
　　善用這段時間，你可以做到以下幾件事:

　　--更美滿的人生：花時間用心跟家人朋友共處，為一輩子的情感打下基礎。
　　--更豐富的心靈：利用下班時間閱讀、靈修，豐富自己的心靈生活。
　　--更富有：兼差賺取第二份薪水；或者進修、累積人脈，為下一份工作或創業做準備!

上帝最公平的就是，不管男女老少、富貴貧窮，每個人一天都只有二十四小時！當你花了八小時工作、八小時睡覺，那剩下的八個鐘頭呢？「下班後的黃金八小時」就是要教我們檢視時間，並且妥善運用這剩下來的時間。

或許你跟我一樣，在看到這本書封面的時候會先嗆：「最好下班後真的有八小時啦！」的確，我們在可惡的責任制下，每天起的比雞早、睡得比鬼晚，認真算算，真的不存在所謂的「八個小時」！但在我看完這本書後，我敢大聲告訴大家：「就因為我們所僅有的連八小時都不到，所以更應該花點時間仔細閱讀這本教我們活用時間的教科書。」絕對會在這本書裡看見改變的契機與無限的希望！

「創8」？

我們多數人每天在八小時忙碌上班的洗禮後，會催眠自己「休息是為了迎接更美好的一天」，於是放任自己看電視、放空、……，但捫心自問，在日復一日的上班與「休息」後，我們是否擁有了更美好的人生？！我想，我們多數人都慢慢的禁錮在可預見的無聊人生裡！

真正美好的人生需要改變，而下班後的這幾個黃金小時就是改變的絕佳機會！與其將下班後的時間白白浪費，我們更該設定目標，用這下班後的時間去落實並創造目標的人生，作者舉出想要擁有美好的身材就必須用這段時間運動，想要有另一種語言能力就必須用這段時間去學習……，只要我們持之以恆，我們的人生絕對會因為這下班後的時間真正變得璀璨！

這本書不是空泛的跟大家說要改變、要改變，而是當頭棒喝指出大家的通病外，還具體的指出方法，並引用了大量案例，讀來具深度又生動有趣，真的是本善用時間的優秀教科書啦！

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能多做一點是我的福氣

「孩子不聽話，耐著性子引導他是我的福氣。」

一句話人生的成敗，常常因為一個人、一件事，甚至一句話而有決定性的影響。

尤其對人有用的一句話，勝過千言萬語。
古今中外有很多人因為別人的一句話而深受感動，甚至豁然開朗；由於「一句話」而改變一生的事例，更是多不勝數。

美國著名的教育家和演講口才藝術家卡內基，小時候是一個非常調皮的小男孩。

他九歲的時候，父親將繼母娶進門。
他父親向新婚妻子介紹卡內基時，如是說：「希望你注意這個全郡最壞的男孩，他實在令我頭痛，說不定明天早晨他還會拿石頭砸你，或做出什麼壞事呢！」

出乎卡內基預料的是，繼母微笑地走到他面前，托著他的頭，注視著他。
接著告訴丈夫：「你錯了，他不是全郡最壞的男孩，而是最聰明，只是還沒找到發洩熱忱地方的男孩。」
此話一出，卡內基的眼淚不聽使喚地滾滾而下。
就因為這一句話，建立了卡內基和繼母之間深厚的感情；也因為這一句話，成就了他立志向上的動力；更因為這一句話，讓他日後幫助千千萬萬的人一同步上了成功之路。


「一句話」很容易說，但重要的是要能讓對方受用。
給人一句好話，讓人生命奮起飛揚，何樂而不為呢？所以，人要常說：

第一、給人歡喜的話；

第二、給人鼓勵的話；

第三、給人肯定的話；

第四、給人讚美的話。

多說好話，少說壞話。

不經意的一句輕浮話，有時會自毀前程，而一句關懷別人的話，卻能讓沮喪的人有生存下去的勇氣。因此人要經常檢點自己的口舌，以免破壞了好因緣。

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增進自尊心

什麼是自尊心？簡言之，就是看重自己。有強烈自尊的人深信自己應當保有快樂的心情，有權為自己的權益說話，這種人相信自己有能力處理人生旅途所面臨的種種困境。

反之，自尊心低落的人則認為自己無權為自己的權益挺身而出，這一類人常常不會喜愛自己，不尊重自己，或甚至對自己懷有一份強烈的恨意。那麼，一個人要如何才能增進自已的自尊呢？以下是六個增進自尊心的方法。

第一、不要欺騙自己或否定既有事實。當你碰上不如意的事，不管那是多麼令人不悅的話，絕不要抱著舵鳥心態。勇敢面對一切現實，並且想辦法去解決。

第二、從做小事開始。不要將時間花在無所事事的幻想，或竟日呆坐在電視機前，隨便做點小事，打掃房間、回覆好朋友的信等等。每當你完成一些事情時，你的心情就會更好，日子更充實。

第三、不管多麼微不足道的事情，一定將它做好。將事情做成功，達成任務是增強自尊的捷徑。當你克服各種挑戰，你會覺得對自己更滿意。

第四、堅持改變消極的想法。當你在眾人面前做出了些錯誤的事時，你會因而退縮自責嗎？或許這是從孩提以來，每當你做錯一點事就被罵「笨蛋」所造成的。今後你要扭轉思考方式，當你出一點小錯時，你要想「喔，我犯了一個錯，我是凡人」。不要再一個勁地想「我好笨」！心念只稍這麼一轉，你成長的空間將更寬廣。

第五、要有拒絕的勇氣。想說「不」時，就勇敢地表達。如果我們不敢對別人說「不」，等於賦予別人極大權力，而自己往往會淪為別人控制的工具。

第六、不要放棄自己的夢想。這是增進自己自尊最重要的一著，如果你放棄了自己的夢想，就很難增進自尊。如果你已經覺得自己「江郎才盡」，你又如何能有自尊呢？不放棄夢想就是不自我放棄，打拼奮鬥的人會覺得人生充滿意義，也會展現自尊。

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我的人生是酸辣湯

鄭衍基就是現在在台灣電視媒體上相當知名的大廚「阿基師」，他在這篇原以網路訪談形式呈現的文章中，娓娓道出他的許多人生理念，頗值玩味和參考。

阿基師說，如果他不做廚師，應該會一事無成！因為他的性子很急，也不適合開計程車。他說：「我會選擇廚師這一行是因為我沒有讀書，加上父親當過五月花酒家的大廚，以前家裡開小吃店，我就很喜歡站在廚房看爸媽炒菜。開小吃店很累，下午兩點到五點之間父親習慣午睡，這時段偶爾會有客人來點個湯麵、炒飯、糖醋排骨等，因為捨不得把爸爸叫起來煮給客人吃，我就會跑進廚房站在板凳上模仿父親的做法開始炒菜。吃完了，客人會跟媽媽說這小孩的功夫不輸你老公喔，成就感就在這裡開始萌芽，所以我在11、12歲的時候就發現自己適合走廚師這一條路。」

「每當我煮飯的時候，就會感到全身精神都來了，那是一種莫名其妙的喜歡。我曾經為了荷包蛋老是煎不好，一個晚上吃掉十幾個蛋，煎不好照樣吃掉，不然浪費，就算吃到不想吃了，還是一定要把蛋煎好。」

阿基師說：「選工作要選擇自己有熱情的，有熱情就會主動，主動去做就會有想法，有想法就會不斷激發出新的創意。儘管有時候炒菜會燙到、切得雙手血淋淋的，但是因為我有熱情，手多痛都沒關係，心裡只想著如何不斷的去延續工作生命。」

不要只看到我的光環，在人前露臉就要在背後受罪

阿基師說：「人生的學問只有『用心』兩個字，學問就是『想學就要問』，像電視錄影啦、公播權的問題啦、怎麼訂合約啦，當廚師怎麼可能知道這些？都是我去用心問、用心觀察出來的。老祖宗有句話講得好，『不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香』，我只希望每一個人都能很踏實的去做，天底下沒有白吃的午餐，在人前露臉就要在背後受罪。」

「我能成功是因為老師傅很笨，因為老師傅笨又懶惰，他懶得做的我都撿來做，才讓我這種勤快又機靈的小孩有機可趁。或許現在新新人類會覺得這些話老掉牙，但是它是很真實的，不要只看到我阿基師的光環，要去了解阿基師也是很努力才有今天的。」

人生再怎麼絕望，也不可以開車往海裡衝

阿基師說：「我知道現在很多年輕人在廚房工作，一個月只有兩、三萬塊，就覺得人生看不到未來。年紀輕輕就說看不到未來很悲哀，人生不要太早下定論比較好。我老婆嫁給我的時候很風光，那時我有兩棟房子還開了餐廳，又兼任一家飯店的主廚，夠有未來吧？可是我碰到家道中落，媽媽給人家作保賠了七百多萬，一夕之間債主都找上門，父親無力償還，沒交代清楚就突然病逝了，媽媽也因此中風。我本來幸福美滿的生活突然變調，還差一點離婚。我是家中長子，所以必須一肩扛起債務問題。當時，我一天接四份工作，早上到餐廳上班，空班時間到企業門口賣玩具，賣完玩具回來以後再上班，晚上九點下班後跑去地下酒家做火鍋和幾個小菜，凌晨一點鐘打烊後再跑去萬大路的魚貨市場幫忙搬箱子，一箱50塊、80塊這樣賺，一個晚上賺個幾百塊，快要天亮了才全身髒兮兮地踩著腳踏車回家。因為魚腥味太重了，回家也不敢睡太太旁邊，簡單沖洗後就躺在大廳的地板上一覺到天亮，8、9點再進餐廳繼續工作。」

「為了還債，我把自己的2棟房子給賣了，我太太就不高興，我就跟太太說這只是暫時的委屈，請妳忍一忍，結果半夜她生悶氣，一個人喝掉半瓶威士忌，我還幽默地說，當時結婚在敬酒時怎麼沒發現妳這麼會喝啊？那一晚我們兩個在床上抱著痛哭。早上醒來時發現太太不見了，不知道又跑去哪，結果她去外面買早點回來給我吃，然後跟我說，下午空班時去幫她拿點東西回來，原來她找了報紙，要做家庭代工一起幫忙還債。天呀！多感性呀！」

「人最怕的就是沒有責任感！我也是從什麼都有突然失去一切，再從什麼都沒有一點一點賺回來的。人世間有太多無常了，活著為的就是一份責任，要懂得將它承擔起來。」

做菜可以偷呷步，但是做人和吃苦都不能偷呷步，做人不是要做給長官和長輩看的，是自己要負責的。

阿基師說：「我曾到基隆某個高工演講，我跟學生們說『不要抱著六十分哲學，可以做到九十分就要做到九十分』。人難免會犯錯，如果把自己的分數拉高，偶爾犯錯了，人家會願意再給機會。如果習慣只做六十分，不小心犯一個錯，就變成不及格了！而且如果我有生意，我寧可交給想做九十分的人，不會交給只想做六十分的人。不必埋怨沒有機會，應該要問自己做了哪些準備，等待機會來敲門。」

「務實又用心的工作經驗最重要，因為你可以從中領略做事的方法和做人的竅門。我的人生是酸辣湯，酸甜苦辣通通都在裡面，是酸辣湯而不是糖醋魚喔！糖醋魚只有帶甜酸味，酸辣湯是酸、辣、鹹五味雜陳，辣過頭會有苦，白胡椒加太多也會苦。如果把酸辣湯調和出很和諧的口味，端出來賞心悅目又很美味。」

「我這幾年有機會上電視、出書，確實賺了很多錢，我還是省吃儉用、騎摩托車趕通告，一個月只花兩三千塊，人要懂得不要被物質誘惑影響。待人的部分，我常常勸人要結善緣，生氣1分鐘會失去60秒的幸福。現在人家發脾氣的時候，我不會跟著發脾氣，我會看著人家發脾氣醜陋的樣子，想想自己發脾氣是不是也一樣醜陋，脾氣就會收斂了。」

阿基師

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只有你自己才能決定別人看你的眼光

美國科研人員進行過一項有趣的心理學實驗，名曰「傷痕實驗」。他們向參與其中的志願者宣稱，該實驗旨在觀察人們對身體有缺陷的陌生人作何反應，尤其是面部有傷痕的人。

每位志願者都被安排在沒有鏡子的小房間裡，由好萊塢的專業化妝師在其左臉做出一道血肉模糊、觸目驚心的傷痕。志願者被允許用一面小鏡子照照化妝的效果後，鏡子就被拿走了。

關鍵的是最後一步，化妝師表示需要在傷痕表面再塗一層粉末，以防止它被不小心擦掉。實際上，化妝師用紙巾偷偷抹掉了化妝的痕跡。對此毫不知情的志願者，被派往各醫院的候診室，他們的任務就是觀察人們對其面部傷痕的反應。

規定的時間到了，返回的志願者竟無一例外地敘述了相同的感受———人們對他們比以往粗魯無理、不友好，而且總是盯著他們的臉看！

可實際上，他們的臉上與往常並無二致，什麼也沒有不同；他們之所以得出那樣的結論，看來是錯誤的自我認知影響了他們的判斷。

這真是一個發人深省的實驗。原來，一個人內心怎樣看待自己，在外界就能感受到怎樣的眼光。同時，這個實驗也從一個側面驗證了一句西方格言：「別人是以你看待自己的方式看待你。」不是嗎？

一個從容的人，感受到的多是平和的眼光；一個自卑的人，感受到的多是歧視的眼光；一個和善的人，感受到的多是友好的眼光；一個叛逆的人，感受到的多是挑惕的眼光…… 可以說，有什麼樣的內心世界，就有什麼樣的外界眼光。

如此看來，一個人若是長期抱怨自己的處境冷漠、不公、缺少陽光，那就說明，真正出問題的，正是他自己的內心世界，是他對自我的認知出了偏差。這個時候，需要改變的，正是自己的內心；而內心的世界一旦改善，身外的處境必然隨之好轉。

畢竟，在這個世界上，只有你自己，才能決定別人看你的眼光。


人間福報 葦笛

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為自己創造的人生

美國散文作家梭羅說：「如果有人朝著夢想、信心十足的前進，並把夢想中的日子過得跟真的一樣，他不久就會達到意想不到的成功。」

讓我們一起培養更平和快樂的心理態度，因為「想得開心、做得開心，你就真的會覺得開心。」

一、今天我要很開心。快樂源於人的內心，它並非外來物。

二、山不會自己走向我，只有自己走向它。今天我要調適自己，而非調整世界來配合我。我要讓自己配合我的家庭、事業與環境。

三、今天我要照顧自己的身體，我要運動、關心它、滋養它、不濫用它、不忽略它，使它成為我心靈的殿堂。

四、今天我要強化我的心靈。我要學習，不讓心靈閒置，我將閱讀成為專注、思想與努力的讀物。

五、今天我要由三方面操練我的心靈—我要默默為某人做一件好事，再起碼做兩件我不想做的事。

六、今天我要使自己怡人，我要使自己看來愉悅，穿著合宜，輕聲慢語，舉止恰當；多讚賞，少批評，不找任何事的毛病，也不想挑任何人的缺點。

七、今天我要全心全意「只活這一天」。

八、今天我要計劃每小時要做的事；不能猶豫不決。

九、今天我要給自己保留半小時輕鬆時間，我要用這半小時祈禱，將我人生的遠景用祈禱交托給上帝，並傾聽上帝對我說的話。

十、今天我將無所畏懼，特別是我不怕更快樂，更享受人生的美好；也不怕更去愛人，相信我愛的人也會愛我。

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嚴肅，是一種病！

假如，您曾經對我微笑，或只是輕輕地點頭招呼，我謝謝您；因為，您的笑容，使我的每一天都如有陽光相伴。謝謝您！

如果，嚴肅，真是一種病，現代人大部份是生病了。

去年，諾貝爾文學獎得主大江健三郎，作品以艱澀難讀著稱，但是，他的個性卻溫和幽默；他的生活明朗、作品沉鬱，這兩種完全不同的特質交集，源於他有一個智障的兒子大江光。

大江健三郎，青年時代就以「文學」做為人生的第一個壯志來追求，年輕時，就受到日本文壇的矚目。

沒想到，三十一歲時，生下第一個孩子大江光，是一個頭蓋骨不全的重度智障兒。

根據大江健三郎的回憶，大江光出生在廣島；當時，廣島正在舉行反核大遊行，健三郎懷著混亂的心情去參加。大會之後，一群原爆犧牲者的親屬聚集在河邊追悼死者，並為死去的人放河燈；他們把死者的名字寫在燈籠上，隨水漂流。

當時，悵望河水，被絕望心情包圍的健三郎也為「大江光」寫了一個河燈，隨水流去；他在心裡希望，自己的孩子就這樣死去。隨後不久，大江健三郎去訪問原爆醫院，聽院長告訴他，醫院裡有一些年輕醫生，由於觸目所見都是求生不得，求死不能的病人，自己又不能為病人解除痛苦，終於，積鬱自殺；造成深受痛苦的病人掙扎求生，身無病痛但過度嚴肅的醫生反而自殺的荒謬情況。

大江健三郎聽了，大有所悟；回東京後，立刻請醫生為大江光開刀，並立下第二個人生的壯志：與大江光共同活下去。

大江光雖是智障兒，又犯有嚴重的癲癇，但是，在父母親細心的照護下，不只心靈澄明無染，對音樂還有超凡的才華。如今，出版兩張個人的音樂專輯「大江光的音樂」、「薩爾斯堡」，引起日本樂壇的震撼，甚至，被喻為「日本古典樂壇的奇葩」。

在大江健三郎獲得諾貝爾文學獎後的一場演講會，他對聽眾自嘲說：「據說，我兒子的音樂所以受到歡迎，是因為有催眠曲的效果；如果，有人聽了大江光的音樂還睡不著，就請看我的書吧！」

我讀了大江健三郎的報導，心裡突然浮起「嚴肅，是一種病」這句話；就像在原爆醫院自殺的醫生一樣，他們的嚴肅所帶出來的傷害反而比受輻射的病人嚴重得多。

一個人對待生活過於嚴肅，甚至，可以嚴重失去生命的意趣呢！

最近，在柏林影展獲得最佳女主角獎的喜劇演員蕭芳芳，她認為，即使最嚴肅的題材也要有幽默感；她說：「我對喜劇是情有獨鍾的，因為，人生已經夠苦了，能夠帶給別人歡樂，是一件好事。」

蕭芳芳在實際生活中也飽受打擊；她年幼喪父；少女時代經歷過不順利的婚姻；中年罹患了嚴重的耳疾；即使在得獎的時刻，還照顧著患了老人癡呆症的母親。

雖然，生命有這麼多的歷鍊，由於蕭芳芳有幽默感，使她保有充沛的創造力，總是那麼可親、喜悅、優雅，遠非只靠美貌的女星可比。

當今之世最長壽的人瑞、法國女子尚妮。加蒙，最近度過一百二十歲的生日；路透社的記者問她長壽的秘訣，她說：「常保持笑容，我認為，這是我長壽的要訣；我要在笑中去世，這是我的計畫之一。」

她對疾病、壓力、沮喪有絕佳的抵抗力，對每件事都感興趣但又不過於熱衷。一直到一百二十歲，還保持極佳的幽默感，既樂天，又喜歡開玩笑；她說：「我總共有一條皺紋，而且，我就坐在它上面。」

「我對凡事都感興趣」；「上帝已忘了我的存在，他還不急著見我，他知我甚深。」

能一直輕鬆、喜悅地活到一百二十歲，真是幸福的事！想一想，有許多人才二十歲就活的不耐煩了呢！

聽說，日本這幾年興起一種補習班，叫做「微笑補習班」；許多人都繳費去學習微笑，那是因為在現代社會，人們早就忘記應該怎麼笑了。

微笑，還需要補習，其中實有深意；因為，微笑，人人都會，但是，許多人都留在「技術層面」，有的是「皮笑，肉不笑」；有的是「肉笑，心不笑」；如果，要「從心笑起」，就需要學習了。

想要「從心笑起」，大概需要具備幾個基本的品質：一是遊戲的心情；二是包容的胸懷；三是幽默的態度。

沒有遊戲的心情，就會對苦樂過於執著，對成敗過於掛懷，便難以在苦中做樂，品嘗生命的真味。

沒有包容的胸懷，就會思想僵化、不能容納異見，難以接受批評，把別人視為寇仇，處處設限，也就難以歡喜了。沒有幽默的態度，就不懂得自嘲，不知甘於平凡，也不會對世事一笑置之，就會畫地自限，想不開了。

嚴肅，真是一種病；那些外表嚴肅，內心充滿怨恨的人，是生病了。那些執著於財勢名位、不能放下的人，也是生病了。如果，嚴肅，真是一種病，現代人大部份是生病了；只是輕重緩急不同罷了。我們應該認識這種病，革除這種病，讓我們懂得笑、懂得遊戲、懂得包容、懂得輕鬆和幽默。

每天早晨，對和我們會面的熟人真情一笑；對和我們錯身而過的陌生人點頭微笑；或者，拯救社會就是從這裡做起呢！

「人生已經夠苦了，能夠帶給別人歡笑，是一件好事。」

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愛自己

爱不爱自己是一个原则问题，爱自己不等于不尊重别人，不等于孤芳自赏。一个人只有从爱自己中学到爱才可以正确的处理与其他人接触中遇到的感情问题。爱自己首先就是正视自己的优点与缺点，只有自己看清了自己的位置，在与别人打交到时才不会自卑抑或自负。自爱，是我们生来要具备的素质。爱自己其次是积极的态度，积极的人生就是对自己负责的人生，就是爱自己的人生。积极的对待自己才可以积极的对待他人，时下喜欢用阳光来形容积极乐观的人，爱自己就是拿出自己的“阳光”照亮周围的一切。爱自己也是一个人赖以生存的基础，其作用不亚于粮食，阳光。西方人将社会比喻为方的，哪么在你还不圆，又或你已经很圆，磕碰伤痛也是在所难免的。爱自己这时就是在一个别人看不到的角落舔舐自己的伤痛。这个时候的爱自己更像但丁先生所述的走自己的路。人不能总是顺从别人主观，那不是爱自己，那是在委屈自己，是自卑，是消极的。伤痛冷暖自知，抚慰伤痛，重新抬起头，自己的目标是无论如何也万万不可以放弃的。

"有一位婚姻不幸福的母親，因為不希望唯一的女兒被貼上「單親家庭」的標籤，所以一直隱忍著沒有離婚。然而，女兒長大後卻非常叛逆，和母親之間的關係劍拔弩張。

做母親的自然覺得很委屈，有一次母女又發生衝突，她忍不住一把鼻涕、一把眼淚地對女兒說：「我都是為了妳，才不跟妳爸爸離婚；我都是為了妳，才一直陷在這段不快樂的婚姻裡……我為了妳犧牲這麼多，妳為什麼還不知好歹？」

「這些我都看在眼裡……」女兒回答：「但是，知道嗎？您的『犧牲』，讓我從小到大都必須忍受一天到晚吵吵鬧鬧的父母；您的『犧牲』，讓我永遠看不到媽媽的笑容，回憶裡只有以淚洗面的母親……我知道您很愛我，但我更希望您先學會愛自己，否則您的愛只會讓我覺得好累、好重！」"

不懂得愛自己的人，總以為自己在「犧牲」。但犧牲是被情勢所逼的，是不快樂的；懂得愛自己的人，則會覺得自己是在「付出」。付出是心甘情願的，更是快樂的。

唯有先懂得「愛自己」，把自己的身心都照顧好了，我們才有餘力去愛人。

這樣的愛，才是真誠且能讓人感到喜悅的愛！

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你在创造“贫穷”还是“富足”？

“贫穷”的表现是焦虑、恐惧、不安、、急躁、缺乏耐心、怀疑，想法很多，但精神恍惚，无法集中做好一件事，这种人无论拥有多少钱都始终无法成为富人。

反之，“富足”的表现是知足、平和、安详、信任、合作、做事一心一意，专注。一个人可以口袋里没有钱但依然有“富足”的状态，这种人缺钱只是暂时的，假以时日，方法得当，就很容换来自己所需的金钱。

驱使人们勤奋努力工作来自两种原动力，一种叫“恐惧”，另一种叫“爱”，一旦激活就会进入循环，你可以因为怕穷而一直想要赚钱，因为怕别人瞧不起而不断证明自己可以成功，但这其实都是奴隶的表现。为什么我们不可以一开始就像富人一样为热爱生活去工作？为分享自己独一无二的生命，为活出自己的价值而自然地创造财富呢？

从拥有财富的角度来讲，这个世界上分四种人：

1.- 没钱、没黄金
2 - 有钱、没黄金
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3 - 没钱、有黄金
4 - 有钱、有黄金

这里指的黄金是实质的财富，首先一个人必须意识到自己生来就有黄金，我们的生命时间、劳动力、人际关系、良知和直觉，后天的知识和经验、智慧和能力、愿景和目标等等，其实都是我们所拥有的黄金。时间不可以储存，所以我们要将它不断地变成可以储存的东西，无论是知识还是智慧等。金钱不可以储存，所以我们要趁它还有购买力的时候尽量把它变成资产，等待需要用的时候可以变现。

第一种人是最穷的，不但没有现钞，而且也看不到有可以变现的东西，除了缺乏专业技能，也没有为自己培育好的习惯行为、心态和品德等等，这种人最需要的是开悟，因为一旦觉醒，才可能认识到自己本具富足，只有善用那些还没有被当垃圾扔掉的黄金，回归真实的自己，停止那些让财富流失的行为，注入健康的观念，才可以逐步脱离贫穷的命运，进入富足的轨道。

第二种人，手里虽然有钞票，但却没有更多可以变现的黄金；也许是过度变卖手里的黄金（时间和健康等），又或者由于不懂得善用所获得钞票去提升生活品质，思维软件始终没有更换，加上没有实实在在的内涵，毕竟有许多有价值的东西都是钱买不到的，所以始终还是穷人一个。人只要仍然用穷人的头脑思考问题，就无法过上富足的生活。受物欲摆布，人活着担忧和恐惧中，这种人很容易落入缺钱甚至欠债的境况，所以要不断出卖自己，等到能换成钱的财富和黄金都用尽了，除了钞票，剩下的就还是那些价值越来越少的钞票了。

第三种人，虽然手里没有现钞，但却储存了可以变现的黄金；他的黄金除了有专业的技能，还有健康的心态、好的品德和习惯、天赋的才华、丰富的经历和智慧、独特的创造力、以及多年积累的人脉关系等，这种人缺的的是变现的渠道和工具，只是稍作观念的调整，学习正确的套现方法，就能让这些黄金能变成流通的货币，用以置换各种自己所需的资产，在改善生活品质的同时，不但能对抗通货膨胀，还能让财富进入正循环，创造更多的财富。

第四种人才能称得上真正的富人，不但手里有钞票，也有源源不断可以变现的黄金，他懂得不断整合并将财富放入良性循环的轨道，而在这个过程中，他不但提升自己的生命的品质，同时也通过有效的利用渠道和工具不断增加黄金的储备，提升资产的品质，包括正确的投资，自身的修炼，经验和智慧的积累，可以说是实现了财富人生的良性循环。

很明显，前面两种人都是离富足比较遥远的。当我们了解到，物质贫穷不代表真正的贫穷，拥有越多的外在财产很可能只是让人失去更多的自由，让我们无法轻装上阵，拖累前进的步伐；要旅途的步伐轻快，我们并不需要背着一箩筐的钞票或财产去生活，拥有随时可以变现的黄金更重要。而真正值钱的黄金，无形无色，用之不竭，往往不是用钞票可以换来的，而是要靠自身的修炼得来的，它需要更多的可能是时间和经历。

我们的“自我”因为缺乏安全感和需要认同，倾向于出卖自己，不知不觉把我们变为物质的奴隶，要警惕头脑所创造的游戏也常把人带入欲望的漩涡，恐惧的心会设置许多无谓的障碍，让本来简单的事情变得很复杂；头脑需要定期清理，否则就很容易产生病毒，这些病毒会让我们成长缓慢，资源无法得到整合，人与人之间的合作无法进行，导致成果无法达成。事实上，只有突破头脑和身体的局限时，我们才有可能获得真正的富足和圆满。

作者：雲莉雅

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一个人的亲密

很多人以为"亲密"是两个人的事儿，儿女情长，卿卿我我、你侬我侬，以为这就是亲密的最高境界。其实，亲密，与他人无关，只与自己有关。为什么呢？很简单，一个无法与自己亲密的人，是不可能与他人真正亲密的。

先让我们看看亲密的几重含义。中国人喜欢说"亲密无间"，所以，亲密首先指的就是一种融合感。与宇宙万物合一是每个人的本体天性，但是，虚假的自我感让我们见不到自己的本体，内在往往产生出隔绝感、空虚感与匮乏感，带着这种感觉的人总是试图逃开这种感觉而拼命向外寻求救命稻草。我们不敢跟自己相处，无法与自己亲密。因为，他还没有经验过自己内在的自足，他不能算是真正的长大成年，在他的内在还只是一个想回到子宫的婴儿。

亲密的第二个面向是接纳。我们都知道，一个不接纳自己的人是不可能接纳别人的。在我们的外面，没有别人。我们眼里所看到的世界都只是我们内在心象的投影罢了，所以，一个不接纳自己的人眼中的世界总是不完美的，总是这儿不对或那儿不对。评判是接纳的敌人，而不接纳的人总是有很多的评判。他总像是揣着无数的小刀，一不小心就飞出去一把，不是伤自己就是伤别人，这样的人怎能了解亲密？而一个接纳的人，他可以看到自己或他人的缺点，但是却不在头脑中升起评判，他如实的接纳眼前的实相。

亲密的第三个面向是真实。一个对自己不真实的人，当然是不可能对别人真实的。而一个能够做到对自己百分百真实的人，也绝对不惮于对别人敞开。虚伪与掩藏是亲密的毒药，一个不敢真实面对自己内心的人，他无法与自己亲密。一个对自己真实的人，是可以看到自己的内在最隐秘的想法而不怕将之揭露出来的人。这既需要勇气，更需要觉知。

亲密的第四个面向是信任。很显然，没有信任是无从亲密的。在亲密感产生的同时，会有一份无条件的信任随之产生。一个不能百分百信任自己的人总是不可能百分百信任别人的。怀疑与算计是因为头脑还在，当我们带着头脑的时候，就很难进入亲密。

亲密的第五个面向是放松。显然，一个内在不放松的人是不可能有真正外在的放松的。焦虑和紧缩感可以变得很细微，但只要它在，就会影响我们真正的亲密。放松会给我们带来一个宁静的背景，它是一种"没什么大不了"的放下的态度，它使得一切的发生都变得自然轻松，它是静心。

我说，亲密与他人无关，而只与自己有关。当你学会了怎样与自己亲密的时候，与他人的亲密就会变得水到渠成，再自然不过了。

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預留人生的美好

每天最享受的事，莫過於在緊湊的日常生活中，為自己勻出一份閒逸無擾的心靈時間。

當家人還沉睡夢鄉，天色猶是墨黑的清晨時分，我常就獨自由被窩悄然爬起， 為自己倒杯熱水，不匆不忙地在窗邊靜坐一會兒，由高樓居處靜靜欣賞都會遠處那不曾寂滅的星點燈光。

在這個時刻，既不會有電話鈴聲劃破靜寂，也沒有什麼急迫待辦的事。可以想心事，可以寫日記，背首詩，或做做計劃……。一天初始的那份寧靜，怡適的氛圍，不費一分一毫，就已完完滿滿的蔓延，充溢在心間。

其實，人生每一個簡單經驗裡，都蘊藏著看不見的珍貴寶藏。只要靜心細想，就不難發現，最令人愉悅回味的時刻，常只是一些非常簡單的生活小事，用不上什麼巨額的花費。或是靜下來讀一本好書，或是赤足踏在沙灘上，感受潮湧、海風的氣味，或者帶寵物在沐著月光的小巷裡散一會兒步，或是與家人共賞一部好電影，在燈下聚餐歡談，彼此間交換一個會心的微笑，與久違的老友通次電話，或是運動後，身體充份舒展的舒暢之感……。

如果，生命中所有美妙的時刻都能不請自來，當然是最理想的。但也因現代人每日的生活都如此忙碌，不知不覺中，我們常讓這簡單的想望湮沒於浮生的喧囂、汲汲營營之中。在匆忙、緊張的心境下，我們也常因急切的追逐夢想、欲望，而忘了靜心細賞人生與萬物之美，每每在事過境遷、人事不再的時候，才暗自謂嘆自己的不曾善用時間，珍惜把握。

所以聰明的人必得為自己預留創造人生的美好時刻。若我們能為自己、為摯愛的人預留時間，每天奉獻自我，大愛在心，助人無悔，常懷感恩，而不僅是被動的等待賞心悅目的事自動發生，必能為自己的人生扉頁，增添許多豐富瑰麗的色澤，創造許多值得回億的美麗印記。

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沉默也是一種語言

蘇格拉底是古希臘時代著名的大哲學家，也是西方唯心主義哲學的開山始祖。有一天，一個自命不凡的年輕人前來雅典找他，表示希望投入他的門下進修。

年輕人一開始就滔滔不絕強調自己是多麼優秀，多麼有才華。等他說完之後，蘇格拉底才開口說道：「收你當學生可以，但是，你必須繳兩倍的學費。」年輕人大惑不解，問道：「為什麼？我可比一般人都優秀，我才華出眾，我……」蘇格拉底回答說：「因為，我除了傳授你學問之外，還得花些時間教你如何閉上你的嘴巴。」

古今中外，不論哪一個國家，都流傳著「沉默是金，雄辯是銀 」之類的諺語，諸如： “Be sure the brain is in gear before engaging mouth” 、 “多聽比較有利” 、 “時常嘮叨不停，智慧會消失”、 “沉默的樹結和平的果”……。

英國歷史學家柯萊爾曾說：「沉默較之雄辯，更容易贏得勝利。」

莎士比亞也說過：「當雄辯無法使之懾服，沉默定能勝之。」

的確，沉默也是一種語言。細心聆聽別人說話，可以迅速掌握對方是什麼類型的人，有什麼樣的想法、需求，也可以從聽話之中學習到許多自己不懂的事務。想要掌一個人的心理，多聽聽他發言，不愧是個好方法。

人生苦短，少一個敵人就等於多一個朋友，自大自信在認識朋友中卻會另朋友敬而遠之，就算你是一個曠世奇葩，面對初識的人，不管怎麼吹擂自己品德高尚、學識淵博、志向偉大，都是徒費唇舌。對方不但難以苟同，反而會心生反感，認定你是一個相當討人厭的小傢伙。相反的，如果你讓對方盡情高談闊論，自己靜靜地扮演好聽眾的角色，對方很難不對你留下良好印象，說不定日後還會把你當成「知音」，有機會也可能對你特別照顧。

我是誰？你們所認識的聆聽者！

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